باب الكاف واللام
[الكاف واللام (١)] والنون
لكن :
الألْكَنُ : الرَّجُلُ (٢) الذي لا يُقِيْمُ عَرَبِيَّتَه لِلُكْنَةٍ في لسانِه ، وامْرأةٌ لَكْنَاءُ.
نلك :
النِّلْكُ : شَجَرَةُ الدُّبِّ ، الواحِدَةُ نِلْكَةٌ ، وهي شَجَرَةٌ حَمْلُها زُعْرُوْرٌ أصْفَرُ.
نكل :
النِّكْلُ : ضَرْبٌ من اللُّجْم والقُيُودِ. وكُلُّ شَيْءٍ يُنْكَلُ به غَيْرُه. والزِّمَامُ.
ونَكَلَ عن قِرْنِه يَنْكُلُ ، ونَكِلَ يَنْكَلُ ـ حِجَازِيَّةٌ ـ. ورَجُلٌ نَكَلٌ ونِكْلٌ. وهو نِكْلٌ لأعدائه ونَكَلٌ. وانَّه لَنِكْلُ شَرٍّ ونَكَلُ شَرٍّ.
والنَّكَالُ : اسْمٌ لِمَا جَعَلْتَه نَكَالاً لغَيْرِه.
ونَكَّلْتُه تَنْكِيْلاً : نَحَّيْته عَمّا يُرِيْدُ كائناً مَنْ كانَ.
وفي حَدِيثٍ مَرْفوعٍ (٣) : «إِنَّ اللهَ يُحِبُ النَّكَلَ على النَّكَلِ». أي الرَّجُلَ
__________________
(١) زيادة يقتضيها التبويب لم ترد في الأصول.
(٢) لم ترد كلمة (الرجل) في ك.
(٣) ورد في غريب ابي عبيد : ٣ / ٤٤ والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والفائق : ٤ / ٢٣ واللسان والقاموس.