والكَنّارَاتُ : العِيْدَانُ والمَزَاهِرُ ، وقيل : الدُّفُوْفُ.
نكر :
النُّكْرُ : الدَّهَاءُ ، والجَميعُ الأنْكارُ ، وكذلك النَّكَارَةُ والنَّكْرُ. وما أشَدَّ نُكْرَه. ونَكُرَ يَنْكُرُ نَكَارَةً. وامْرَأةٌ نُكْرٌ. ورَجُل مُنْكَرٌ وقَوْمٌ مُنْكَرُوْنَ ومَنَاكِيْرُ.
ونَظَروا بأوْجُهٍ أنْكَارٍ ، واحِدُها نُكْرٌ.
والنُّكْرُ : المُنْكَرُ نَفْسُه.
والنَّكِرَةُ : إنْكارُكَ الشَّيْءَ ، وهو نَقِيْضُ المَعْرِفَةِ ، أنْكَرْتُه أُنْكِرُه إنْكاراً ، ونَكِرْتُه : لُغَةٌ فيه.
والاسْتِنْكارُ : اسْتِفْهامُكَ أمْراً تُنْكِرُه.
ويُقال : نَكِرَ نِكْراً (١٢) ـ بالقَلْب ـ ، وأنْكَرَ إنْكاراً ـ بالعَيْنِ ـ.
والتَّنكُّرُ : التَّغَيُّرُ عن حالٍ تَسُرُّكَ الى حالٍ تَكْرَهُها.
والنَّكِيْرُ : اسْمُ الإِنْكارِ.
ومُنْكَرٌ ونَكِيْرٌ : اسْمُ مَلَكَيْنِ (١٣).
وحِصْنٌ نَكِيْرٌ : أي حَصِيْنٌ.
وناكَرَه مُنَاكَرَةً : أي حارَبَه.
والنَّكِرَةُ : اسْمٌ لِمَا خَرَجَ من الحُوَلاء والخُرّاج من قَيْحٍ أو دَمٍ.
واسْتَمْشى فلانٌ نَكْرَاءَ ـ بالمَدِّ ـ : أي لَوْناً ممّا يُسْهِلُه عند شُرْب الدَّواء.
رنك :
الرّانِكُ : اسْمُ حَيٍّ.
__________________
(١٢) هكذا ضُبط المصدر في الأصول ، وضُبط بالضم وبالتحريك في القاموس ، وبالضم فقط في اللسان.
(١٣) في الأصل وك : اسم ملكان ، وفي م : اسْمٌ لمكانٍ ، والصواب ما أثبتنا ، ويحتمل أن تكون كلمة (اسم) زائدة.