الكاف والتاء
الكاف والتاء والراء
كتر :
الكَتْرُ : وَسَطُ كلِّ شَيْءٍ.
ويُقال للجَمَلِ العَظِيمِ الجِسْمِ : إنَّه لَعَظِيمُ الكِتْرِ. والكِتْرُ : السَّنَامُ نَفْسُه.
ويُقال للرَّجُلِ الشَّرِيف : إنَّه لَرَفِيْعُ الكَتْرِ في الحَسَب وغيرِه.
والكَتْرُ : مِشْيَةٌ فيها عَلَجٌ (١) كمِشْيَةِ السَّكْرَانِ.
والكَتْرُ ـ زَعَمُوا ـ : انَّه من قُبُورِ عادٍ يُشَبَّهُ به السَّنَامُ ، وكذلك المَكْتَرُ.
وهو ـ أيضاً ـ : الهَوْدَجُ الصَّغِيرُ. وحائطُ جَرِيْنِ التَّمْرِ والزَّبِيْبِ ونحوِهما.
تكر :
التَّكْتَرِيُ (٢) : القائدُ من قُوّادِ السِّنْدِ ، والجميع التَّكاتِرَةُ.
ترك :
التَّرْكُ : وَدَاعُكَ الشَّيْءَ ، تَتْرُكُه تَرْكاً ، وتَتَّرِكُه اتِّرَاكاً. وتَتَارَكُوا الأمْرَ فيما بَيْنَهم.
__________________
(١) وفي العين والمحكم واللسان والتاج : فيها تخلُّجٌ.
(٢) هكذا وردت الكلمة في الأصول وبهذا الضبط ، وهي التَّكُّرى في العين ، والتَّكُّرِيُّ في التهذيب والمحكم واللسان والقاموس ، والتَّكْتَرى في التكملة والتاج.