الكاف والتاء

الكاف والتاء والراء

كتر :

الكَتْرُ : وَسَطُ كلِّ شَيْءٍ.

ويُقال للجَمَلِ العَظِيمِ الجِسْمِ : إنَّه لَعَظِيمُ الكِتْرِ. والكِتْرُ : السَّنَامُ نَفْسُه.

ويُقال للرَّجُلِ الشَّرِيف : إنَّه لَرَفِيْعُ الكَتْرِ في الحَسَب وغيرِه.

والكَتْرُ : مِشْيَةٌ فيها عَلَجٌ (١) كمِشْيَةِ السَّكْرَانِ.

والكَتْرُ ـ زَعَمُوا ـ : انَّه من قُبُورِ عادٍ يُشَبَّهُ به السَّنَامُ ، وكذلك المَكْتَرُ.

وهو ـ أيضاً ـ : الهَوْدَجُ الصَّغِيرُ. وحائطُ جَرِيْنِ التَّمْرِ والزَّبِيْبِ ونحوِهما.

تكر :

التَّكْتَرِيُ (٢) : القائدُ من قُوّادِ السِّنْدِ ، والجميع التَّكاتِرَةُ.

ترك :

التَّرْكُ : وَدَاعُكَ الشَّيْءَ ، تَتْرُكُه تَرْكاً ، وتَتَّرِكُه اتِّرَاكاً. وتَتَارَكُوا الأمْرَ فيما بَيْنَهم.

__________________

(١) وفي العين والمحكم واللسان والتاج : فيها تخلُّجٌ.

(٢) هكذا وردت الكلمة في الأصول وبهذا الضبط ، وهي التَّكُّرى في العين ، والتَّكُّرِيُّ في التهذيب والمحكم واللسان والقاموس ، والتَّكْتَرى في التكملة والتاج.