والكَزَمُ : خُرُوْجُ الذَّقَنِ والشَّفَةِ السُّفْلى ودُخُولُ الشَّفَةِ العُلْيا ، والنَّعْتُ أكْزَمُ.
والكَزَمُ : شِدَّةُ الأكْلِ. والبُخْلُ ، من قَوْلهم : أكْزَمُ البَنَانِ ، وما كَزِمْتُ عليه شيئاً ولا أكْزَمُه : أي لا أبْخَلُ به عليه.
والكَزُوْمُ : الناقَةُ التي لم يَبْقَ في فَمِها سِنٌّ من الهَرَم ، نَعْتٌ لها خاصَّةً دُوْنَ البَعِير.
وشَحْمَةٌ كُزَمَةٌ (٣١) : أي مُكْتَنِزَةٌ مُجْتَمِعَةٌ.
وأكْزَمْنا عن الأمْرِ إكْزاماً : أي انْقَبَضْنا عنه.
وكَزَمَ الشَّيْءَ : أي كَسَره بفِيه.
وفَأْسٌ كَزُوْمٌ : ذَهَبَ حَدُّها.
وتَكَزَّمْتُ الفاكِهَةَ : إذا أكَلْتَها من غَيْرِ أنْ قَشَّرْتَها (٣٢).
زكم :
الزَّكْمُ : من الزُّكام ، رَجُلٌ مَزْكُوْمٌ.
وزَكَمَ بمَنِيِّه : أي حَذَفَ به.
وهو ألْأَمُ زَكْمَةٍ (٣٣) على الأرض ، والزَّكْمَةُ : الزَّحْرَةُ (٣٤) التي يَخْرُجُ معها الوَلَدُ.
وأوَّلُ وَلَدِ الرَّجُلِ : زُكْمَتُه.
__________________
(٣١) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت بفتح الكاف وسكون الزاي في التكملة ونصِّ القاموس.
(٣٢) كذا في الأصول ، وفي التكملة : أن تقشرها.
(٣٣) وضُبطت هذه الكلمة بضم الزاي في التهذيب والمحكم والأساس واللسان.
(٣٤) في م : الزجرة.