الكَسْفُ : قَطْعُ العُرْقُوبِ ، كَسَفَه بالسَّيْفِ كَسْفاً.
وكَسَفَ القَمَرُ يَكْسِفُ كُسُوْفاً ، وكذلك الشَّمْسُ. وانْكَسَفَ مِثْلُه.
وكَسَفَ فلانٌ بَصَرَه عنه : أي خَفَضَه.
ورَجُلٌ كَاسِفُ الوَجْهِ : عابِسٌ من سُوْءِ الحال. وكَسَفَ في وَجْهي.
وفي المَثَل (٤١) في جَمْع شَرَّيْنِ على الرَّجُلِ قَوْلُهم : «أ كَسْفاً وإمْسَاكاً».
والكِسْفَةُ : القِطْعَةُ من السَّحاب والقُطْنِ والصُّوْف ، فإذا كانَ واسِعاً كثيراً فهو كِسْفٌ.
والكَسْفُ (٤٢) : صاحِبُ المَنْصُورِيَّةِ.
سكف :
الأُسْكُفَّةُ : عَتَبَةُ الباب. وما سَكِفْتُ بابَ فلانٍ : أي ما تَعَتَّبْته. وقيل : أُسْكُوْفَةُ البابِ.
والإِسْكَافُ : مَصْدَرُه السِّكَافَةُ ، ولا فِعْلَ له ، ويقال : أُسْكُوْفٌ وسَيْكَفٌ وسَكّاف ، وقيل : هو الخَرّاز. وكُلُّ صانِعٍ عندهم إسْكافٌ. وهو في قَوْلِ ابنِ مُقْبِلٍ :
يَمُجُّها أصْهَبُ الإِسْكافِ (٤٣)
يَعْني حُمْرَةَ الخَمْرِ.
__________________
(٤١) ورد في امثال أبي عبيد : ٢٦٢ والصحاح والقاموس ، كما ورد في مجمع الأمثال : ٢ / ٩٨ (بلا همزة الاستفهام).
(٤٢) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت بكسر الكاف في التكملة ، ونص على الكسر في التاج ورواه عن ابن عباد.
(٤٣) والرواية في الديوان : ٢٦٩ والتاج مختلفة عمّا جاء في الأصل ، ونص البيت فيهما :
مجها آکلف الاسکاب وافقه |
|
أبدي الهبانيق بالمثناة معكوم |
وقال في القاموس : وقد يكون الاسكاف تصحيفاً من ابن عباد ، وصوابه بالباء.