صمك (١١) :
الصَّمَكْمَكُ (١٢) : القَوِيُّ الشَّدِيْدُ. وقيل : الخَبِيْثُ الرِّيْحِ. وقيل : العَزَبُ.
واصْمَأَكَ الرَّجُلُ : إذا عَرَفْتَ فيه الغَضَبَ.
واصْمَأَكَ اللَّبَنُ : خَثُرَ حتّى يَصِيْرَ كالجُبْنِ في الغِلَظِ.
والصَّمَكِيْكُ من الألْبان : الخاثِرُ الذي لا يُسْمَعُ له صَوْتٌ.
والصَّمَكُوْكُ والصَّمَكِيْكُ : نَعْتٌ للشَّيْءِ اللَّزِج. وهما ـ أيضاً ـ : الشَّدِيْدُ من الرِّجال ، وقيل : الأهْوَجُ الشَّدِيدُ والعَبى (١٣) الأحْمَقُ العَجِلُ إلى الجَهْلِ.
والصَّمَكَةُ من الرِّجال : الذي لا يَعْرِفُ قَبِيلاً من دَبِيْرٍ.
والصِّمَاكُ : العُوْدُ الذي أُلْصِقَ بالقَفين وجَمْعُه صُمُكٌ.
كصم (١٤) :
يقال : كَصَمَ راجِعاً من حَيْثُ جاءَ (١٥).
والكُصْمُ (١٦) في صِفَةِ الحِمَارِ : الذي إذا رأى شَيْئاً فَفَرِعَ منه نَكَصَ وَراءه.
__________________
(١١) عنوان التركيب في الاصول : وصمك.
(١٢) في الأصل وك : «والصمكمك» ، وحرف العطف زائد ، ولم يرد في م.
(١٣) ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح العين وكسر الباء وضم الياء ، فهل هي (العبى) أو تصحيف (العَيِيُّ).
(١٤) لم يرد هذا التركيب في العين ، ولم ينبه المؤلف على ذلك. وورد في التهذيب والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج.
(١٥) في الأصول : «من حيث جاء جائياً» ، ولم يتضح معنى الكلمة الأخيرة أو المراد منها.
(١٦) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وهي مفتوحة الكاف في المعجمات.