والشَّكْزُ : النَّخْسُ بالإِصْبَع. والطَّعْنُ. ويُسْتَعْمَل في الجِماع أيضاً.
الكاف والشين والطاء
كشط :
الكَشْطُ : رَفْعُكَ شَيْئاً عن شَيْءٍ.
ويُسَمّى الجِلْدُ كِشَاطاً.
والكَشَطَةُ (٤) : أرْبابُ الجَزُوْرِ المَكْشُوطَةِ (٥).
الكاف والشين والدال
كدش :
الكَدْشُ : السَّوْقُ.
والكَدّاشُ : المُكَدّي.
وهو يَكْدِشُ لِعيالِه : أي يَكْسِبُ.
وكَدَشه : أي خَدَشَه وجَرَحَه.
وما به كِدْشَةٌ (٦) ولا وَذْيَةٌ : بمعنىً.
وكَدَشَ فلانٌ فلاناً : ضَرَبَه بسَيْفٍ أو رُمْحٍ ، يَكْدِشُه كَدْشاً. وقيل : طَرَدَه.
وكَدَشْتُ منه شَيْئاً واكْتَدَشْتُ : أي أصَبْتُ.
والتَّكْدِيْشُ : البَخْسُ.
وأكْدِشْ بخَبَرٍ : أي أخْبِرْ بطَرَفٍ منه.
كشد :
الكَشْدُ : ضَرْبٌ من الحَلَبِ بثَلاثِ أصابع. وناقَةٌ كَشُوْدٌ : تُحْلَبُ كَشْداً
__________________
(٤) ضُبطت الكلمة في الأصلين بسكون الشين ، وما أثبتناه من العين والتهذيب واللسان ونصِّ العباب والقاموس.
(٥) في الأصلين : والمكشوطة ، وما أثبتناه من المعجمات.
(٦) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين ، وهي مفتوحة الكاف في المحكم واللسان.