والشَّكْزُ : النَّخْسُ بالإِصْبَع. والطَّعْنُ. ويُسْتَعْمَل في الجِماع أيضاً.

الكاف والشين والطاء

كشط :

الكَشْطُ : رَفْعُكَ شَيْئاً عن شَيْءٍ.

ويُسَمّى الجِلْدُ كِشَاطاً.

والكَشَطَةُ (٤) : أرْبابُ الجَزُوْرِ المَكْشُوطَةِ (٥).

الكاف والشين والدال

كدش :

الكَدْشُ : السَّوْقُ.

والكَدّاشُ : المُكَدّي.

وهو يَكْدِشُ لِعيالِه : أي يَكْسِبُ.

وكَدَشه : أي خَدَشَه وجَرَحَه.

وما به كِدْشَةٌ (٦) ولا وَذْيَةٌ : بمعنىً.

وكَدَشَ فلانٌ فلاناً : ضَرَبَه بسَيْفٍ أو رُمْحٍ ، يَكْدِشُه كَدْشاً. وقيل : طَرَدَه.

وكَدَشْتُ منه شَيْئاً واكْتَدَشْتُ : أي أصَبْتُ.

والتَّكْدِيْشُ : البَخْسُ.

وأكْدِشْ بخَبَرٍ : أي أخْبِرْ بطَرَفٍ منه.

كشد :

الكَشْدُ : ضَرْبٌ من الحَلَبِ بثَلاثِ أصابع. وناقَةٌ كَشُوْدٌ : تُحْلَبُ كَشْداً

__________________

(٤) ضُبطت الكلمة في الأصلين بسكون الشين ، وما أثبتناه من العين والتهذيب واللسان ونصِّ العباب والقاموس.

(٥) في الأصلين : والمكشوطة ، وما أثبتناه من المعجمات.

(٦) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين ، وهي مفتوحة الكاف في المحكم واللسان.