والكُبَابُ : الرَّمْلُ بَعْضُه على بعضٍ ، وكذلك الثَّرى المُتَكَبِّبُ والطِّيْنُ.
والكُبَابُ : الكَثِيرُ من الإِبل وغيرِها ، وكذلك الكُبَّةُ. ويُقال (٤) : «أنْتَ كالبائعِ الكُبَّةَ بالهُبَّة» ، والهُبَّةُ : الرِّيْحُ.
والكَوْكَبُ : بَيَاضٌ في العَيْنِ من جُدَرِيٍّ أو غَيْرِه.
وكَوْكَبُ البِئْرِ : عَيْنُها ومُعْظَمُها. وبِئْرٌ مُكَوْكِبَةٌ : كثيرةُ الماءِ.
وكَوْكَبُ الجَيْشِ : مُعْظَمُه.
وكَوْكَبُ القَوْمِ : سَيِّدُهم وفارِسُهم.
وتَسَاقَطَتْ كَواكِبُ القَوْمِ : أي قُتِلُوا. وقيل : هو ما بَرَقَ من سِلاحِهم.
وتَكَوْكَبَتِ الأبطالُ : صارَتْ جَماعَةً جَماعَةً (٥).
والكَواكِبُ : الجِبَالُ الطِّوَالُ ، واحِدُها كَوْكَبٌ.
وكُوَاكِبُ : جَبَلٌ تُنْحَتُ منه الأرْحَاءُ ، [و](٦) يُقال له : كُوَيْكِبٌ.
وطَلَعَتِ الكَوْكَبَةُ : أي الزُّهَرَةُ (٧).
وألْقى عليه كَبَّتَه (٨) : أي ثِقْلَه.
ورَمى بكَبَّتِه : أي بأرْوَاقِه.
وكبَّةُ (٩) الشِّتَاءِ : شِدَّتُه.
والكبَّةُ : الصَّدْمَةُ [١٨٩ / أ] بين الجَبَلَيْن (١٠).
وكَبَّةُ النارِ : صَدْمَتُها ودَفْعَتُها.
__________________
(٤) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في التهذيب والمحكم والأساس والمستقصى : ٢ / ٢٠٤ والتكملة واللسان والتاج.
(٥) سقطت كلمة (جماعة) الثانية من ك.
(٦) زيادة يقتضيها السياق لم ترد في الأصلين.
(٧) ضُبطت الكلمة في الأصلين بسكون الهاء ، وما أثبتناه من المعجمات.
(٨) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين ، وهي مضمومة الكاف في التكملة واللسان والقاموس.
(٩) لم تضبط في الأصلين الكاف هنا وفي السطر التالي أيضاً ، وقد نصَّ على جواز الفتح والضم فيهما في القاموس.
(١٠) كذا في الأصلين ، ومثل ذلك في التكملة والقاموس. وفي الأساس : «كَبَّة في الحرب : صَدْمة .. ورأيتُ للخَيْلَيْن كَبَّةً عظيمة».