الكاف والنون

كن :

الكِنُ : كُلُّ شَيْءٍ وَقى شَيْئاً ، كَنَنْتُه (١) وأكْنَنْتُه ، أكُنُّه كَنّاً ، واكْتَنَنْتُه مِثْلُه. واسْتَكَنَ الرَّجُلُ واكْتَنَ : صَارَ في كِنٍ.

واكْتَنَّتِ المَرْأةُ : سَتَرَتْ وَجْهَها حَيَاءً.

والإِكْنَانُ : ما أسْرَرْتَ في ضَمِيرِكَ.

والفَرَسُ يَكْتَنُ بعَدْوِه : أي يَدَّخِرُه ولا يُخْرِجُه.

وكَنَنْتُ (٢) في نَفْسي حَدِيثاً وأكْنَنْتُه : أي صُنْتُه.

والكَنَّةُ : امْرَأةُ الابْنِ أو الأخِ ، والجميع الكَنَائنُ.

والكانُوْنُ : المُصْطَلى.

والكانُوْنانِ : شَهْرانِ في قَلْبِ الشِّتاءِ.

والكانُوْنُ ـ عِنْدَ أهْلِ المَدِينةِ ومَكَّةَ ـ : الداخِلُ بَيْنَ اثْنَيْنِ في سِرٍّ لم يُدْخِلاه فيه. وقيل : هو الثَّقِيلُ ؛ تَشْبِيْهاً بالمُصْطَلى.

والكُنَّةُ من الجَبَل : شِبْهُ الكَهْفِ ، كأنَّها تُكِنُ من المَطَر ، وجَمْعُها كُنَنٌ [١٨٨ / ب].

ومَكْنُوْنَةُ : من أسْماءِ زَمْزَم.

__________________

(١) في ك : كنيته.

(٢) في ك : وكنيت.