الكاف والنون
كن :
الكِنُ : كُلُّ شَيْءٍ وَقى شَيْئاً ، كَنَنْتُه (١) وأكْنَنْتُه ، أكُنُّه كَنّاً ، واكْتَنَنْتُه مِثْلُه. واسْتَكَنَ الرَّجُلُ واكْتَنَ : صَارَ في كِنٍ.
واكْتَنَّتِ المَرْأةُ : سَتَرَتْ وَجْهَها حَيَاءً.
والإِكْنَانُ : ما أسْرَرْتَ في ضَمِيرِكَ.
والفَرَسُ يَكْتَنُ بعَدْوِه : أي يَدَّخِرُه ولا يُخْرِجُه.
وكَنَنْتُ (٢) في نَفْسي حَدِيثاً وأكْنَنْتُه : أي صُنْتُه.
والكَنَّةُ : امْرَأةُ الابْنِ أو الأخِ ، والجميع الكَنَائنُ.
والكانُوْنُ : المُصْطَلى.
والكانُوْنانِ : شَهْرانِ في قَلْبِ الشِّتاءِ.
والكانُوْنُ ـ عِنْدَ أهْلِ المَدِينةِ ومَكَّةَ ـ : الداخِلُ بَيْنَ اثْنَيْنِ في سِرٍّ لم يُدْخِلاه فيه. وقيل : هو الثَّقِيلُ ؛ تَشْبِيْهاً بالمُصْطَلى.
والكُنَّةُ من الجَبَل : شِبْهُ الكَهْفِ ، كأنَّها تُكِنُ من المَطَر ، وجَمْعُها كُنَنٌ [١٨٨ / ب].
ومَكْنُوْنَةُ : من أسْماءِ زَمْزَم.
__________________
(١) في ك : كنيته.
(٢) في ك : وكنيت.