والوَقْرَةُ : شِبْهُ وَكْتَةٍ (٦٣) إلّا أنَّ لها حُفْرَةً ؛ تكونُ في العَيْنِ وفي الحافِرِ. وعَيْنٌ مَوْقُوْرَةُ : مَوْكُوتَةٌ.

ووَقِرَتِ الدابَّةُ تَوْقَرُ ، واللهُ أوْقَرَها ، كما تقول : رَهِصَتْ واللهُ أرْهَصَها.

والوَقَارُ : السَّكِيْنَةُ والوَدَاعَةُ ، وكذلك الوِقَارُ ـ بكَسْر الواو ـ ، والفَتْحُ هو المُخْتار (٦٤). ورَجُلٌ وَقُوْرٌ وَقَارٌ مُتَوَقِّرٌ. [و](٦٥) وَقَّرْتُه : بَحَّلْته. والتَّيْقُوْرُ : لُغَةٌ في التَّوْقِير. ووَقَرَ الرَّجُلُ يَقِرُ. ويُقْرَأُ : وقِرْنَ في بُيُوتِكُنَ (٦٦)(وَقَرْنَ) أيضاً.

والواقِرُ : الساكِنُ ، جَنَانٌ واقِرٌ : أي (٦٧) ثابِتٌ.

والوَقِيْرُ : القَطِيعُ من الضَّأن ، وقيل : هي شاءُ أهْلِ السَّوَادِ. وقيل : الوَقِيْرُ والقِرَةُ : الغَنَمُ والرِّعَاءُ والكِلابُ وثَقَلُ الرَّجُلِ.

والوَقَرِيُ : صاحِبُ الشّاءِ الذي يَقْتَنِيها ، وكذلك صاحِبُ الحَمِيرِ. وساكِنُو المِصْر(٦٨).

والوَقِيْرَةُ : النُّقْرَةُ العَظِيمةُ في الصَّخْرَةِ تُمْسِكُ الماءَ.

وما عليكَ قِرَةٌ [١٧٩ / ب] : أي ثِقلٌ.

ويُقال للشَّيْخِ الكَبِير : قِرَةٌ.

ورَجُلٌ مُوَقَّرٌ مُوَقَّحٌ : أي قد جَرَّبَ الأُمُورَ.

وبينهم وَقْرَةٌ : أي ضِغْنٌ وعَدَاوةٌ.

* روق :

الرَّوْقُ : القَرْنُ.

__________________

(٦٣) في ت : وكنة ، وكذلك موكونة في السطر التالي.

(٦٤) في ت : وهو الوقار بالكسر أيضاً ، ولم يرد فيها : والفتح هو المختار.

(٦٥) زيادة من ت.

(٦٦) سورة الأحزاب آية رقم : ٣٣ ، والقراءة المتداولة بفتح القاف.

(٦٧) لم ترد كلمة (أي) في ت.

(٦٨) في ك : وساكنه المصر.