الخارزنجيُّ : النَّفْغُ : النَّفْطُ (٨) باليَدِ من العَمَل ، نَفَغَتْ يَدُه نُفُوغاً ونَفْغاً.
الغين والنون والباء
نغب :
نَغَبَ الإِنسانُ يَنْغِبُ ويَنْغَبُ نَغْباً : وهو الابْتِلاعُ للرِّيقِ أو الماءِ نُغْبَةً بعد نُغْبَةٍ.
ويَقُولُون في المَثَل (٩) : «واهاً ما أبْرَدَها من نُغْبَةٍ» أي [من](١٠) خَبَرٍ سارٍّ.
نبغ :
نَبَغَ الرَّجُلُ : إذا لم يكنْ في إرْثِ الشِّعْرِ ثُمَّ أجادَ ، وبه سُمِّيَ النابِغَةُ.
والدَّقِيْقُ يَنْبَغُ من خَصَاصِ المُنْخُلِ.
ويقولون : إنَّه لَكَثِيرُ نُبّاغِ الرَّأْسِ : أي هِبْرِيَتِه (١١) ، وقد يُخَفَّفُ.
ونَبَغَتْ علينا منهم نُبّاغَةٌ (١٢).
ومَحَجَّةٌ نَبّاغَةٌ : يَثُورُ تُرابُها.
وأنْبَغْتُ البَلَدَ : أكْثَرْت التَّرَدُّدَ إليه.
ونَبَغَةُ الناسِ : وَسَطُهم.
والنابِغَةُ : الرَّجُلُ العَظِيمُ الشَّأْنِ.
__________________
(٨) في الأصل وك : النفض ، والتصويب من ت والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(٩) ورد المثل بنصِّ الأصل في الأساس والتاج ، وفي المستقصى : ٢ / ٣٧٢ واهاً لها من نَغْيَةٍ ما أبردها على الكبد ، وفي مجمع الأمثال : ٢ / ٣٢٤ واهاً ما أبردها على الفؤاد.
(١٠) زيادة من ت.
(١١) في ت : أي هبرية الرأس.
(١٢) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك ، ونصَّ على فتح النون في القاموس. وفي ت : ونبغت عليهم منهم نابغة.