وغُمَارُ الناسِ (١٣٦) : مُجْتَمَعُهم ، وكذلك الغَمَارُ (١٣٧).
والغُمْرُ : الذي لم يُجَرِّبِ الأُمورَ ، وهُمُ الأغْمارُ ، ومَصْدَرُه الغَمَارَةُ والغُمُوْرَةُ. والغَمَرُ : الرَّجُلُ الغُمْرُ.
ودارٌ غامِرَةٌ : خَرَابٌ.
والغِمْرُ : الحِقْدُ.
والغَمَرُ : رِيْحُ اللَّحمِ والدَّنَسُ ، غَمِرَتْ يَدُه غَمْراً (١٣٨).
والغُمْرَةُ : طِلاءٌ يُطْلى به العَرُوسُ.
والغَمِرَةُ والنَّمِرَةُ : ثَوْبٌ أسْوَدُ تَلْبَسُه الجَواري والعِبْدَانُ.
والتَّغْمِيْرُ بالشَّيْءِ : الرَّمْيُ به والدَّفْعُ.
رغم :
الرَّغْمُ : فِعْلٌ على ذُلٍّ وكُرْهٍ. وتَرَغَّمْتُ فلاناً : فَعَلْتُ شَيْئاً على رَغْمِه.
ورَغَمَ فلانٌ : إذا لم يَقْدِرْ على الانْتِصاف ، وهو يَرْغَمُ رَغْماً ورُغُماً له. وما أرْغَمُ منه شَيْئاً : أي ما أكْرَهُ. ورَغَّمْتُه : قُلْتَ له رَغْماً. وأرْغَمْتُه (١٣٩) : حَمَلْتَه على ما يَمْتَنِعُ منه(١٤٠).
والرَّغَامُ : الثَّرى ، أرْغَمَ اللهُ أنْفَه. وما يَسِيْلُ من الأنْفِ ، وكذلك الرُّغَامُ (١٤١) ، ورَغَمَ أنْفُه.
والرُّغامى : لُغَةٌ في الرُّخامى. وقَصَبُ الرِّئةِ. والأنْفُ وما حَوْلَه. والزِّيَادَةُ في الكَبِدِ ، والمَرَاغِمُ مِثْلُه.
__________________
(١٣٦) وفي ك : وغمار النار الناس.
(١٣٧) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بتشديد الميم ، والصواب ما أثبتنا كما في ت والمعجمات.
(١٣٨) هكذا ضُبط المصدر في الاصول ، وضُبط بالتحريك في التهذيب والمحكم واللسان والقاموس.
(١٣٩) في ك : وراغمته.
(١٤٠) في ت : على ما لا يمتنع منه.
(١٤١) وقال في التهذيب : هذا تصحيف ، وصوابه الرعام بالعين المهملة.