وغُمَارُ الناسِ (١٣٦) : مُجْتَمَعُهم ، وكذلك الغَمَارُ (١٣٧).

والغُمْرُ : الذي لم يُجَرِّبِ الأُمورَ ، وهُمُ الأغْمارُ ، ومَصْدَرُه الغَمَارَةُ والغُمُوْرَةُ. والغَمَرُ : الرَّجُلُ الغُمْرُ.

ودارٌ غامِرَةٌ : خَرَابٌ.

والغِمْرُ : الحِقْدُ.

والغَمَرُ : رِيْحُ اللَّحمِ والدَّنَسُ ، غَمِرَتْ يَدُه غَمْراً (١٣٨).

والغُمْرَةُ : طِلاءٌ يُطْلى به العَرُوسُ.

والغَمِرَةُ والنَّمِرَةُ : ثَوْبٌ أسْوَدُ تَلْبَسُه الجَواري والعِبْدَانُ.

والتَّغْمِيْرُ بالشَّيْءِ : الرَّمْيُ به والدَّفْعُ.

رغم :

الرَّغْمُ : فِعْلٌ على ذُلٍّ وكُرْهٍ. وتَرَغَّمْتُ فلاناً : فَعَلْتُ شَيْئاً على رَغْمِه.

ورَغَمَ فلانٌ : إذا لم يَقْدِرْ على الانْتِصاف ، وهو يَرْغَمُ رَغْماً ورُغُماً له. وما أرْغَمُ منه شَيْئاً : أي ما أكْرَهُ. ورَغَّمْتُه : قُلْتَ له رَغْماً. وأرْغَمْتُه (١٣٩) : حَمَلْتَه على ما يَمْتَنِعُ منه(١٤٠).

والرَّغَامُ : الثَّرى ، أرْغَمَ اللهُ أنْفَه. وما يَسِيْلُ من الأنْفِ ، وكذلك الرُّغَامُ (١٤١) ، ورَغَمَ أنْفُه.

والرُّغامى : لُغَةٌ في الرُّخامى. وقَصَبُ الرِّئةِ. والأنْفُ وما حَوْلَه. والزِّيَادَةُ في الكَبِدِ ، والمَرَاغِمُ مِثْلُه.

__________________

(١٣٦) وفي ك : وغمار النار الناس.

(١٣٧) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بتشديد الميم ، والصواب ما أثبتنا كما في ت والمعجمات.

(١٣٨) هكذا ضُبط المصدر في الاصول ، وضُبط بالتحريك في التهذيب والمحكم واللسان والقاموس.

(١٣٩) في ك : وراغمته.

(١٤٠) في ت : على ما لا يمتنع منه.

(١٤١) وقال في التهذيب : هذا تصحيف ، وصوابه الرعام بالعين المهملة.