وجاءَ القَوْمُ جَمّاءَ الغَفِيرِ : أي بجَماعَتِهم. ومَرَرْتُ بهم الجَمَّاءَ الغَفِيرَ وجَمّاءَ الغَفِيرى وجَمّاءَ الغَفِيرةِ.

والغَفِيْرُ : ذو المِغْفَرِ.

والغُفْرُ : وَلَدُ الأرْوى. والمِغْفَرُ (٤١) : الأُرْوِيَّةُ ، وكذلك أُمُ غُفْرٍ ، وهي المُغْفِرَةُ (٤٢).

والغَفْرُ : مَنْزِلٌ من مَنازِل القَمَر. والوِعاءُ يُوْعى فيه الشَّيْءُ. والكِنانَةُ.

والثِّيابُ. والمَتَاعُ يُجْعَلُ في الغِرَارَة.

وجَبَلٌ يُسَمّى غِفَارَةَ.

والمِغْفَارُ : دُوَدِمٌ (٤٣) يَخْرُجُ من العُرْفُطِ ومن الإِجّاص أيضاً ، وكذلك المُغْفُورُ والمِغْفَرَةُ(٤٤) ، خَرَجْنا (٤٥) نَتَمَغْفَرُ ونَتَغَفَّرُ.

وفي المَثَل (٤٦) : «فَسَدَ هذا الجَنى إلّا أنْ تَكُدَّ المِغْفَرا».

وغُفِرَ الرَّجُلُ : إذا بَرَأ من مَرَضِه ، وكذلك إذا نُكِسَ فيه ، وهو من الأضداد ، ومَصْدَرُه : غَفْرٌ وغُفُورٌ. وغَفَرَ الجُرْحُ : فَسَدَ.

والغَفَرُ : كَلَأٌ صَغيرٌ. وأغْفَرَتِ الأرضُ : نَبَتَ فيها ذاكَ.

وغَفَرَ الفَخُّ بالصَّيْدِ : وَقَعَ عليه.

واغْفِرُوا هذا الأمْرَ بغُفْرَتِه : أي أصْلِحُوه بما ينبغي أنْ يُصْلَحَ به.

__________________

(٤١) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك ، وبضم الميم والفاء في ت ، وبضم الميم وكسر الفاء في العين والتهذيب والمقاييس والمحكم واللسان والتاج.

(٤٢) في ت : وكذلك المغفرة.

(٤٣) وفي مطبوع العين : دُودٌ ، وفي التهذيب واللسان نقلاً عن الليث : ذَوْبَةٌ.

(٤٤) في ت : والمِغْفَر ، ومثله في معظم المعجمات ، وفي المحكم كالأصل.

(٤٥) في ت : وخرجنا.

(٤٦) ورد المثل في التهذيب واللسان والقاموس بنصِّ : هذا الجنى لا أنْ يُكَدَّ المُغْفُرُ ، ومثله في التكملة والتاج وقالا : وروى أبو عمرو : لا أنْ تكدي المِغْفَرا. وفي ت : وفي المثل هذا الجنى لا أن تكدَّ المغفرا.