وجاءَ القَوْمُ جَمّاءَ الغَفِيرِ : أي بجَماعَتِهم. ومَرَرْتُ بهم الجَمَّاءَ الغَفِيرَ وجَمّاءَ الغَفِيرى وجَمّاءَ الغَفِيرةِ.
والغَفِيْرُ : ذو المِغْفَرِ.
والغُفْرُ : وَلَدُ الأرْوى. والمِغْفَرُ (٤١) : الأُرْوِيَّةُ ، وكذلك أُمُ غُفْرٍ ، وهي المُغْفِرَةُ (٤٢).
والغَفْرُ : مَنْزِلٌ من مَنازِل القَمَر. والوِعاءُ يُوْعى فيه الشَّيْءُ. والكِنانَةُ.
والثِّيابُ. والمَتَاعُ يُجْعَلُ في الغِرَارَة.
وجَبَلٌ يُسَمّى غِفَارَةَ.
والمِغْفَارُ : دُوَدِمٌ (٤٣) يَخْرُجُ من العُرْفُطِ ومن الإِجّاص أيضاً ، وكذلك المُغْفُورُ والمِغْفَرَةُ(٤٤) ، خَرَجْنا (٤٥) نَتَمَغْفَرُ ونَتَغَفَّرُ.
وفي المَثَل (٤٦) : «فَسَدَ هذا الجَنى إلّا أنْ تَكُدَّ المِغْفَرا».
وغُفِرَ الرَّجُلُ : إذا بَرَأ من مَرَضِه ، وكذلك إذا نُكِسَ فيه ، وهو من الأضداد ، ومَصْدَرُه : غَفْرٌ وغُفُورٌ. وغَفَرَ الجُرْحُ : فَسَدَ.
والغَفَرُ : كَلَأٌ صَغيرٌ. وأغْفَرَتِ الأرضُ : نَبَتَ فيها ذاكَ.
وغَفَرَ الفَخُّ بالصَّيْدِ : وَقَعَ عليه.
واغْفِرُوا هذا الأمْرَ بغُفْرَتِه : أي أصْلِحُوه بما ينبغي أنْ يُصْلَحَ به.
__________________
(٤١) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك ، وبضم الميم والفاء في ت ، وبضم الميم وكسر الفاء في العين والتهذيب والمقاييس والمحكم واللسان والتاج.
(٤٢) في ت : وكذلك المغفرة.
(٤٣) وفي مطبوع العين : دُودٌ ، وفي التهذيب واللسان نقلاً عن الليث : ذَوْبَةٌ.
(٤٤) في ت : والمِغْفَر ، ومثله في معظم المعجمات ، وفي المحكم كالأصل.
(٤٥) في ت : وخرجنا.
(٤٦) ورد المثل في التهذيب واللسان والقاموس بنصِّ : هذا الجنى لا أنْ يُكَدَّ المُغْفُرُ ، ومثله في التكملة والتاج وقالا : وروى أبو عمرو : لا أنْ تكدي المِغْفَرا. وفي ت : وفي المثل هذا الجنى لا أن تكدَّ المغفرا.