والبَغَاثُ : طَيْرٌ كالبَوَاشِقِ (٤٠) لا يَصِيْدُ ، الواحِدةُ بَغَاثَةٌ ، ويُجْمَع على (٤١) البِغْثَانِ أيضاً ، ويُقال بِغَاثٌ ـ أيضاً ـ بالكَسْر.
ابنُ دُرَيْدٍ (٤٢) : يَوْمُ بُعَاثَ ـ بالعَيْن ـ قال : كذا سَمِعْناه من عُلمائنا بِرَفْع الباء والعَيْن غير مُعْجَمَةٍ. وذُكِرَ عن الخليل بالغَيْنِ مُعْجَمَةً (٤٣) ، ولم يُسْمَعْ من غيرِه (٤٤). ويومُ بُغَاثٍ كانَ بَيْنَ الأوْسِ والخَزْرَجِ.
والبَغْثاءُ : الجَماعةُ من الناس.
والبَغِيْثُ : أنْ يُخْلَطَ شَعِيرٌ بِحِنْطَةٍ ، وطَعامٌ مَبْغُوثٌ.
والبَغْثاءُ من الضَّأْنِ : مِثْلُ الرَّقْطاءِ. والأُنثى من سامِّ أَبْرَصَ.
ثغب :
الثَّغَبُ : ماءٌ صافٍ مُسْتَنْقَعٌ (٤٥) في صَخْرَةٍ ، والجَميعُ الثُّغْبَانُ.
وذَوْبُ الجَمَدِ : ثَغَبٌ (٤٦).
والمَثْغَبُ : الطَّرِيقُ يكونُ في القُفِّ الذي فيه الثَّغَبُ.
وثَغَبَه بالسِّكِّينِ : طَعَنَه بها ، ثَغْباً. وهو الذَّبْحُ أيضاً. وتَثَغَّبَتْ لَبَّتُه (٤٧) بالدَّم.
الغين والثاء والميم
مغث :
المَغْثُ : الْتِباسُ الشُّجَعَاءِ في المَعْرَكة. والعَرْكُ في المُصارَعَةِ والخُصُومةِ.
__________________
(٤٠) في ت : كالبواسق ، وفي العين المطبوع : كالبواشيق.
(٤١) في ت : والجميع على.
(٤٢) الجمهرة : ١ / ٢٠١.
(٤٣) العين : ٤ / ٤٠٢.
(٤٤) من قوله : (ابن دريد) إلى قوله هنا : (من غيره) سقط من ت.
(٤٥) وعبارة العين والتهذيب واللسان والتاج : ماء صار في مستنقع.
(٤٦) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بسكون الغين ، وقد أثبتنا ما ضُبطت به في ت والأساس واللسان ونصَّ عليه في القاموس.
(٤٧) وفي القاموس : لِثَتُه.