والبَغَاثُ : طَيْرٌ كالبَوَاشِقِ (٤٠) لا يَصِيْدُ ، الواحِدةُ بَغَاثَةٌ ، ويُجْمَع على (٤١) البِغْثَانِ أيضاً ، ويُقال بِغَاثٌ ـ أيضاً ـ بالكَسْر.

ابنُ دُرَيْدٍ (٤٢) : يَوْمُ بُعَاثَ ـ بالعَيْن ـ قال : كذا سَمِعْناه من عُلمائنا بِرَفْع الباء والعَيْن غير مُعْجَمَةٍ. وذُكِرَ عن الخليل بالغَيْنِ مُعْجَمَةً (٤٣) ، ولم يُسْمَعْ من غيرِه (٤٤). ويومُ بُغَاثٍ كانَ بَيْنَ الأوْسِ والخَزْرَجِ.

والبَغْثاءُ : الجَماعةُ من الناس.

والبَغِيْثُ : أنْ يُخْلَطَ شَعِيرٌ بِحِنْطَةٍ ، وطَعامٌ مَبْغُوثٌ.

والبَغْثاءُ من الضَّأْنِ : مِثْلُ الرَّقْطاءِ. والأُنثى من سامِّ أَبْرَصَ.

ثغب :

الثَّغَبُ : ماءٌ صافٍ مُسْتَنْقَعٌ (٤٥) في صَخْرَةٍ ، والجَميعُ الثُّغْبَانُ.

وذَوْبُ الجَمَدِ : ثَغَبٌ (٤٦).

والمَثْغَبُ : الطَّرِيقُ يكونُ في القُفِّ الذي فيه الثَّغَبُ.

وثَغَبَه بالسِّكِّينِ : طَعَنَه بها ، ثَغْباً. وهو الذَّبْحُ أيضاً. وتَثَغَّبَتْ لَبَّتُه (٤٧) بالدَّم.

الغين والثاء والميم

مغث :

المَغْثُ : الْتِباسُ الشُّجَعَاءِ في المَعْرَكة. والعَرْكُ في المُصارَعَةِ والخُصُومةِ.

__________________

(٤٠) في ت : كالبواسق ، وفي العين المطبوع : كالبواشيق.

(٤١) في ت : والجميع على.

(٤٢) الجمهرة : ١ / ٢٠١.

(٤٣) العين : ٤ / ٤٠٢.

(٤٤) من قوله : (ابن دريد) إلى قوله هنا : (من غيره) سقط من ت.

(٤٥) وعبارة العين والتهذيب واللسان والتاج : ماء صار في مستنقع.

(٤٦) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بسكون الغين ، وقد أثبتنا ما ضُبطت به في ت والأساس واللسان ونصَّ عليه في القاموس.

(٤٧) وفي القاموس : لِثَتُه.