شقى :
شَقِيَ يَشْقى شَقَاءً وشَقَاوَةً وشِقْوَةً ، وشاقاني (١٠) فَشَقَوْتُه أشْقُوْهُ.
والشّاقي من حُيُوْدِ (١١) الجِبَالِ : الطّالِعُ الطَّوِيلُ ، والجميع الشُّقْيَانُ (١٢) والشَّوَاقي(١٣).
شوق وشيق (١٤) :
الشَّوْقُ : نِزَاعُ النَّفْسِ ، شاقَني حُبُّها وذِكْرُها ، وهو يَشُوْقُني ، واشْتَاق اشْتِياقاً. وقَلْبٌ شَيِّقٌ مَشُوْقٌ.
والشَّوْقُ : مِثْلُ النَّوْطِ ، شُقْتُ الطُّنُبَ (١٥) إلى الوَتِدِ : إذا مَدَدْتَهُ إليه. واسْمُ الذي يُمَدُّ به الشَّيْءُ : [هو](١٦) الشِّيَاقُ.
والشِّيْقُ : الكِتَابُ (١٧). وصَفْحٌ من الجَبَل مُسْتَوٍ يَصْعُبُ ارْتِقاؤه.
والشِّيْقُ (١٨) : شَعرُ ذَنَب الدابَّةِ ، الواحِدَةُ شِيْقَةٌ.
__________________
(١٠) في ك : وشاني.
(١١) في ك : خيود.
(١٢) ضُبط الجمع في الأصل وك بكسر الشين ، وقد أثبتنا ما ضُبط به في ت والمحكم واللسان ونصَّ عليه في التاج.
(١٣) في ت : والشواقن.
(١٤) لم ترد كلمة (وشيق) في ت.
(١٥) في ك : الظبب.
(١٦) زيادة من ت.
(١٧) كذا في الأصول. وقال في التاج نقلاً عن ابن عباد : الشياق ككتابٍ : النياط.
(١٨) في ت : (شيق : الشيق الخ).