القاف والشين

(و. ا. ي)

وقش :

وَقْشٌ : اسْمُ رَجُلٍ ، ووُقَيْشٌ وأُقَيْشٌ. ووَقْشٌ في الأنصار اسْمُه (١) : رفَاعَةُ بن وَقْشٍ.

والوَقْشُ والوَقْشَةُ : الحَرَكَةُ ، وجَمْعُه أوْقاشٌ.

ووَقَشَ في المَشْيِ : إذا سَمِعْتَ وَقْشَه يَعْني صَوْتَه ، فهو (٢) واقِشٌ.

والتَّوَقُّشُ : التَّحَرُّكُ.

ووَقَشْتُ من فلانٍ وَقْشاً : أي أصَبْت منه عَطِيَّةً.

وَوَقَّشَ فلانٌ بشَيْءٍ وأوْقَشَ : إذا رَضَخَ له بشَيْءٍ. وهو التَّوْقِيشُ بالنار والتَّلْوِيْحُ بجِذْوَةٍ منها ، يُقال : وَقِّشِ النارَ.

والوَقْشُ (٣) : صِغَارُ الحَطَب الذي تُشَيَّعُ به النارُ.

وأوْقاشٌ من الناسِ : مِثْلُ أوْباشٍ.

ووَقَشَ الرَّسْمُ يَقِشُ : أي دَرَسَ.

__________________

(١) كذا في الأصل وك ، وفي ت : (ابنه) ، ولعله الصواب.

(٢) سقطت كلمة (فهو) من ت.

(٣) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت بالتحريك في التهذيب واللسان ، ونصَّ على التحريك في التكملة والتاج.