وأمْلَقْتُ الثَّوْبَ : غَسَلْته.
والتِّمْلَاقُ (١٣٦) : التَّمَلُّقُ.
قلم :
القَلَمُ : الذي يُكْتَبُ به. والسَّهْمُ الذي يُجَالُ [به](١٣٧) بين القَوْم ، من قوله عَزَّ وجَلَّ: (إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ) (١٣٨).
والمِقْلَمُ : طَرَفُ قَضِيبِ البَعِير.
والقَلْمُ : قَطْعُ الظُّفُرِ بالقَلَمَيْنِ. والقُلامَةُ : المَقْلُومَةُ (١٣٩) عن طَرفِه.
ومَقَالِمُ الرُّمْحِ : كُعُوبُه ، واحِدُها مِقْلَمٌ.
والقُلّامُ : نَبْتٌ مِلْحٌ يُدْعى القالِنْكَ (١٤٠).
والإِقْلِيْمُ : مَوْضِعٌ. فأمّا أقالِيْمُ الأرضِ فأقسامُها.
مقل :
المُقْلُ : حَمْلُ الدَّوْمِ ؛ وهو شَجَرٌ كالنَّخْلِ ، الواحدة مُقْلَةٌ. وهو ـ أيضاً ـ : الكُنْدُرُ.
ومُقْلَةُ العَيْنِ : سَوَادُها وبَيَاضُها. وما مَقَلْتُه بعَيْني.
والمَقْلَةُ : حَصَاةُ القَسْم يُتَقَاسَمُ (١٤١) بها الماءُ.
والمَقْلُ : ضَرْبٌ من الرّضاع.
والتَّمَاقُلُ : التَّغَاطُّ في الماءِ حتّى يَجِيْءَ بالمَقْلِ معه وهو الحَصَى والطِّينُ.
__________________
(١٣٦) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وشُدِّدت اللام في الصحاح واللسان ، ونصَّ على التشديد في التاج.
(١٣٧) زيادة من العين يقتضيها السياق.
(١٣٨) سورة آل عمران ، آية رقم : ٤٤.
(١٣٩) في الأصل وك : المقلوبة ، والتصويب من ت والتهذيب واللسان والتاج.
(١٤٠) كذا في الأصل وك ، وفي ت : القاقل ، وفي التهذيب واللسان والقاموس : القاقُلّى.
(١٤١) في ت : والمقلة الحصاة يتقاسم الخ.