والمَنْقَلَةُ : مَرْحَلَةٌ من مَرَاحِلِ السَّفَرِ.
والنَّقْلُ : سُرْعَةُ نَقْلِ القَوائم.
وفَرَسٌ مِنْقَلٌ : أي ذو نِقَالٍ ونَقِيْل ، وفَرَسٌ نَقّالٌ.
والمُنَاقَلَةُ : مُرَاجَعَةُ الكلامِ [والشِّعْرِ بَيْنَ اثْنَيْنِ. ورَجُلٌ نَقِلٌ : يَنْقُضُ الكلامَ](٤).
والناقِلَةُ من نَوَاقِلِ الدَّهر : التي تَنْقُلُ من حالٍ إلى حالٍ.
والنَّوَاقِلُ من الخَرَاج : ما يُنْقَلُ من كُورةٍ إلى كُورةٍ.
والنِّقَالُ والمَنْقَلُ : الخُفُّ الخَلَقُ ، والجميع النُّقُلُ.
والنَّقَائلُ : رِقَاعُ نِعَالِ الإِبلِ ، واحِدَتُها نَقِيْلَةٌ ، وكذلك النَّقْلُ.
والنِّقَلُ (٥) : النَّعْلُ إذا كانتْ خَلَقاً.
ونَقَلْتُ الثَّوْبَ نَقْلاً : أي رَقَعْتَه.
والمَنْقَلانِ : الخُفّانِ أو النَّعْلانِ.
وسَمِعْتُ نقَلةَ (٦) الوادي : لِصَوْتِ (٧) السَّيْلِ.
والمُنَقِّلَةُ من الشِّجَاج : التي يُنْقَلُ منها فَرَاشُ العِظَامِ أي صِغارُها.
والنُّقْلُ : [ما](٨) يَعْبَثُ به الشارِبُ.
والنَّقْلَةُ : القَنَاةُ.
والنِّقَالُ : نِصَالُ السِّهَام ، الواحِدَةُ نَقْلَةٌ.
ونَقِيْلَةُ العَضُدِ : مِثْلُ رَبَلَةِ الفَخِذِ (٩) ، وجَمْعُها نَقَائلُ.
والمَنْقَلُ : مُجْتَمَعُ حافِرِ الفَرَسِ من باطِنِهِ. ومُرَكَّبُ النُّسُور.
__________________
(٤) زيادة من ت ، وكانت العبارة فيه : (ينقص الكلام) ، والتصويب من التاج.
(٥) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وهي مسكنة القاف في التهذيب والصحاح والمحكم واللسان.
(٦) ضُبطت الكلمة في الأصول بسكون القاف ، وقد أثبتنا ما ضُبطت به في المعجمات ونصَّ عليه في القاموس.
(٧) في ت : وسميت نقلة الوادي لصوب.
(٨) زيادة من ت.
(٩) في ت : مثل نقلة الفخذ.