والمُغَادَرَةُ : تَرْكُ الشَّيْءِ مُسَلّماً. وغادَرْتُ فلاناً خَلْفي : أي خَلَّفْته.
وأصْلُ الغَدْرِ (٩) : المَوضِعُ (١٠) الكثيرُ الحِجارة الصَّعْبُ (١١) المَسْلَكِ ؛ الذي لا تكادُ الدابَّةُ تَتَخَلَّص منه.
وغَدِرَتِ الشاةُ : تَخَلَّفَتْ عن الغَنَم.
ولَيْلَةٌ مُغْدِرَةٌ : شَديدةُ الظُّلْمَة ، وغَدِرَةٌ. والغَدْراء (١٢) : الظَّلماء.
وفلانٌ ثَبْتُ الغَدَرِ : وهو جِرَفَةُ الأرْضِ.
ووَجَدْتُ أرضاً غَدِرَتْ (١٣) غَنَمُها : وذلك حين تَشْبَعُ في المَرْتَع في أوَّلِ نَبْتِ الغَيْثِ(١٤).
دغر :
الدَّغْرُ : الاقْتِحامُ من غير تَثَبُّتٍ ، ادْغَرُوا عليهم في الحَمْلة. وفي الحديث (١٥) : «ليس في الدَّغْرَة قَطْعٌ». أي إذا اسْتَلَبَ (١٦).
و [يقولون](١٧) في لُعْبَةٍ (١٨) : «دَغْرى ولا صَفّى».
__________________
(٩) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وهي بالتحريك في المعجمات ، ونصَّ على التحريك في القاموس.
(١٠) في ك : بالموضع.
(١١) في ك : والصعب.
(١٢) في ك : والغدر الظلماء.
(١٣) ضُبِط الفعل في الأصول بفتح الدال ، وقد ضبطناه بما ضُبِط به في المحكم واللسان والقاموس ، وتقدَّم مثله بمعنى التخلف.
(١٤) في ت : نبت العشب.
(١٥) ورد في العين وغريب أبي عبيد : ١ / ٢٩ والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والأساس والفائق : ١ / ٤٢٨ واللسان.
(١٦) في ك : إذا استدب.
(١٧) زيادة من ت.
(١٨) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم ومجمع الأمثال : ١ / ٢٨٢ والأساس واللسان والقاموس.