والزَّوَاقِيْلُ : اللُّصُوصُ ، وكذلك الزُّقْلُ. وقَوْمٌ بناحِيَةِ الجَزِيْرَة (٢٩).

والزَّقِيْلَةُ : يُوصَفُ بها السِّكَّةُ الضَّيِّقَةُ والمَكانُ الضَّيِّقُ.

لقز (٣٠) :

اللَّقْزُ : كاللَّكْزِ باليَدِ.

القاف والزاي والنون

نقز :

النَّقْزُ والنَّقَزَانُ : كالوَثَبانِ صُعداً في مَكانٍ واحِدٍ.

والنِّقَازُ (٣١) من العَصافِير : الصِّغَارُ.

والنَّقَزُ من الناس : صِغارُهم ورُذَالَتُهم.

والنَّوَاقِزُ : القَوائمُ ، واحِدُها ناقِزَةٌ ؛ لأنَّ الدَّوابَ تَنْقِزُ (٣٢) بها.

والنُّقَازُ : داءٌ يَأْخُذُ الغَنَمَ كهيئة الطاعُون ، شاةٌ مَنْقُوزَةٌ ، وقد انْتَقَزَتْ فهي مُنْتَقِزَةٌ وناقِزٌ. ووَقَعَ في الشاء نُقَازٌ : أي مَوْتٌ فجأةً. ونَقَزَتِ الشاةُ : ماتَتْ على المَكان.

والنِّقْزُ من الشّاءِ : الذي خَلَّفَه الجُهْدُ عن الغَنَم. وفي مَثَلٍ : «إذا عُطِفَتِ الغَنَمُ سَبَقَ النِّقْزُ الكَرّازَ» (٣٣).

ونَقَزَ لي من مالِه وانْتَقَزَ : أي أعطانِيه من شَرَطِ مالِه ورَديئه.

__________________

(٢٩) في ك : بناحية الجزيرة وقوم.

(٣٠) لم يرد هذا التركيب في العين ، ولم ينبه المؤلف على ذلك ، وقد ورد في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.

(٣١) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، والوارد في المعجمات (النَّقّاز) بفتح النون وتشديد القاف و (النُّقاز) بضم النون وتخفيف القاف وتشديدها ، ونصَّ على فتح النون وضمها مع تشديد القاف في القاموس.

(٣٢) أشار في الأصل إلى جواز كسر القاف وضمِّها.

(٣٣) في ت : الكزاز.