زرق :

الزُّرْقَةُ : في العَيْنِ ، زَرِقَتْ تَزْرَقُ زُرْقَةً وزَرَقاً ، وازْرَقَّتْ [ازْرِقاقاً وَازْرَاقَّتْ](٧) ازْرِيقاقاً. والماءُ الصافي أزْرَقُ. وفي المَثَل (٨) : «وما عليكَ أنْ يكونَ أزْرَقاً».

وفي التَّفْسِير : (زُرْقاً يَتَخافَتُونَ)(٩) قالوا : عُمْياً لا يُبْصِرُوْنَ.

والثَّرِيدةُ الزُّرَيْقَاءُ : بلَبَنٍ وزَيْتٍ.

والزُّرَّقُ : طائرٌ بين البازي والباشَق. وشُعَيْراتٌ بِيْضٌ في قَوائم الفَرَسِ.

وزُرَيْق : اسْمُ رَجُلٍ.

وانْزَرَقَ في الجُحْر : [أي](١٠) انْجَحَرَ.

والمُنْزَرِقُ : المُسْتَلْقي وَرَاءه. والانْزِرَاقُ : الانْقِلابُ.

وزَرَقْتُه بالرُّمْحِ أزْرُقُه : أي طَعَنْته فأنْفَذْته. وانْزَرَقَ فيه الرُّمْحُ.

وزَرْقُ الطائرِ وذَرْقُه واحِدٌ.

وزَرَقْتُه ببَصَري (١١) : رَمَيْته.

زقر :

مُهْمَلٌ عنده (١٢).

الخارزنجيُّ : الزَّقْرُ لُغَةٌ في الصَّقْرِ.

القاف والزاي واللام

قزل :

القَزَلُ : أسْوَءُ العَرَج ، ويُوْصَفُ مَشْيُ الذِّئب به ، يقال : قَزِلَ يَقْزَلُ قَزَلاً فهو أقْزَلُ.

__________________

(٧) زيادة من المعجمات يقتضيها السياق.

(٨) لم نجده في كتب الأمثال.

(٩) سورة طه ، الآيتان رقم : ١٠٢ ـ ١٠٣.

(١٠) زيادة من ت.

(١١) سقطت كلمة (ببصري) من ك.

(١٢) في ت : أهمله الخليل. واستُدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج.