القاف والصاد والنون

نقص :

النَّقْصُ : الخُسْرانُ في الحَظِّ ، نَقَصَ يَنْقُصُ نَقْصاً و (٧٣) نُقْصاناً. ونَقَصَ الشَّيْءُ نَفْسُه. ونَقَصْتُه أنا (٧٤). ودَخَلَ عليه نَقْصٌ ونُقَاصٌ في عَقْلِه ودِينِه. وانْتَقَصْتُ حَقَّه : نَقَصْته.

والنَّقِيْصَةُ : الوَقِيعَةُ في الناس ، والفِعْلُ الانْتِقاصُ.

ونَقُصَ الشَّيْءُ نَقَاصَةً ، فهو نَقِيْصٌ : عَذْبٌ طَيِّبٌ.

وانْتِقاصُ الماءِ في السُّنَّة : الإِفْرَاطُ فيه ، وقيل : هو رَشُّ الماءِ على الذَّكَرِ بعد الفَراغ من الوُضُوء. قال الخارزنجيُّ : ولعلَّه تَصْحِيفٌ ؛ وهو الانْتِفاضُ (٧٥) ؛ لأنَّ النَّفْضَ (٧٦) النَّضْحُ بالماء.

قنص :

القَنَصُ و (٧٧) القَنِيْصُ والقِنَاصُ : الصَّيْدُ (٧٨). والقانِصُ والقَنّاصُ : الصائدُ ، قَنَصَ يَقْنِصُ قَنْصاً.

والقانِصَةُ : هَنَةٌ في بَطْنِ الطائرِ.

والقِنْصُ : الأصْلُ ، هو كريمُ القِنْصِ (٧٩).

__________________

(٧٣) سقط حرف العطف من ت.

(٧٤) سقطت كلمة (أنا) من ت.

(٧٥) كذا في الأصل ، وفي ت وغريب أبي عبيد : ٢ / ٣٨ : الانتقاص ، وفي ك : الانتقاض. وهو الانتفاص في اللسان والقاموس ، ورواه في الفائق : ١ / ٢٦٤ (انتقاص) وقال معلِّقاً على ذلك : «وقيل هو تصحيف ، والصواب انتفاص الماء ـ بالفاء ـ ، والمراد نضحه».

(٧٦) في ت : النقص.

(٧٧) سقط حرف العطف من ك.

(٧٨) سقطت كلمة (الصيد) من ك.

(٧٩) سقط هذا السطر من ت.