والتَّقْصِيرُ : كَيَّةٌ على كُلِّ دابَّةٍ فَرُبَّما بَرَأ ، تقول : قَصَّرْتُ عُنُقَ البَعِيرِ أُقَصِّرُها.

والقِصَارُ : مِيْسَمٌ أسْفَلَ العُنُقِ ، قَصَرْتُ البَعِيرَ أقْصُرُه فهو مَقْصُورٌ.

والقَصَرُ (٣٠) : كَعابِرُ الزَّرْعِ الذي يَخْلُصُ من البُرِّ وفيه بَقِيَّةٌ من الحَبِّ.

والقَصَرُ : بَقِيَّةُ الشَّجَرِ. والزِّمِكّى للطائرِ.

وقَيْصَرُ : اسْمُ مَلِكٍ رُوْمِيٍّ.

والقَوْصَرَّةُ : وِعاءٌ من قَصَبٍ للتَّمْرِ ، ويُخَفَّف.

وتَقَوْصَرَ الرَّجُلُ : [إذا](٣١) تَدَاخَلَ ؛ وتَقَاصَرَ (٣٢).

والقَصَاوِرُ : من أسماء الأسَدِ ؛ كالقَسَاوِرِ.

والتِّقْصَارُ : القِلادَةُ ، وكذلك المِقْصَرُ ؛ يكونُ من المِسْكِ.

والمِقْصَرَةُ : العِقْدُ الذي يكونُ في العُنُقِ ، وجَمْعُها مَقَاصِرُ. وقيل : المَقَاصِرُ السُّتُورُ ، و (٣٣) الواحدة مَقْصُورَةٌ. وهي الإِكَامُ (٣٤) ، الواحد مَقْصِرٌ. ومَخَاصِرُ الطُّرقِ. والغِيْرَانُ.

وشاةٌ مُقْصِرَةٌ وقد أقْصَرَتْ إقْصاراً : وهي التي كُفَّ أطرافُ أسنانِها وقَصُرَتْ وكُفَّتْ ثَنِيَّتُها.

وأقْصَرَتِ النَّعْجَةُ : أسَنَّتْ ، فهي مُقْصِرٌ.

وقَصَرَه على هذا الأمْرِ : أي قَسَرَه وَقَهَرَه.

وقَصَرَ الطَّعامُ قُصُوراً : غَلا وارْتَفَعَ.

__________________

(٣٠) ضُبطت الكلمة في الأصول بكسر القاف وسكون الصاد ، وقد ضبطناها بما اتفقت عليه المعجمات.

(٣١) زيادة من ت.

(٣٢) في ت : إذا تداخل مثل تقاصر.

(٣٣) لم يرد حرف العطف في ت.

(٣٤) في ت : وقيل الاكام.