والشُّوْبَقُ : معروفٌ ، بالضَّمِّ ، وهو مُعَرَّبٌ (١٠٩).

بشق :

الباشَقُ : طائرٌ.

والبَشْقُ : إحْدَادُ النَّظَرِ ، ولعلَّ اشتقاقَ الباشَقِ منه. ونَظَرٌ بَشْقٌ : حَدِيدٌ.

القاف والشين والميم

قشم :

القَشْمُ : شِدَّةُ الأكْلِ وخَلْطُه. والقُشَامُ : ما يُؤكَلُ (١١٠).

والقَشَمُ : الشَّحْمُ واللَّحْمُ إذا نَضِجَ واحْمَرَّ فَسَالَ وَدَكُه.

وما أصابَتِ الإِبلُ مَقْشَماً : أي شَيْئاً تَرْعاه.

والقُشَامَةُ : ما يَبْقى على المائدة.

والقَشْمُ : مَسِيْلُ الماءِ في الرَّوْضِ ، والجميعُ القُشُومُ.

ويُقال : الكَرَمُ من قِشْمِه : أي من طَبِيعَتِه. وقيل : هو السِّبْرُ والهَيْئةُ والحُسْنُ. وقد يكونُ في السِّمَنِ والهُزَالِ جميعاً.

والقاشِمُ من النَّبات (١١١) والقَدِيدِ : ما قَشَمَ أي يَبِسَ ، والقَشِيْمُ مِثلُه.

والقُشَام : القَرِدُ من الصُّوف (١١٢). ومن آفاتِ النَّخْلِ تَعْرِضُ لها فلا تُرْطِبُ.

وقَشَمْتُ الخُوصَ : أي (١١٣) شَقَقْته. والقُشَامُ : ما شُقَّ منه.

__________________

(١٠٩) في ت : والشوبق معرب ، ولم يرد غير ذلك.

(١١٠) سقطت كلمة (يؤكل) من ك.

(١١١) في ت : من الثياب.

(١١٢) ضُبط القَشام بمعنى القرد من الصوف بفتح القاف في التكملة ونصَّ على الفتح في القاموس.

(١١٣) لم ترد كلمة (أي) في ت.