بقَوْلِ الأسْوَدِ بن يَعْفُر :
إذا آبَ أُبْنا لم يُقَنَّشْ عَدِيْدُنا (٩٠)
والرِّواية المعروفة :
... لم يُفَتَّشْ (٩١) ...
القاف والشين والفاء
قشف :
القَشَفُ : قَذَرُ الجِلْدِ ، رَجُلٌ مُتَقَشِّفٌ قَشِفٌ.
والقُشّافُ ـ الواحدة قُشّافَةٌ ـ : حَجَرٌ رَقِيقٌ أيّ لَوْنٍ كانَ.
وعامٌ أقْشَفُ : يابِسٌ.
شفق :
الشَّفَقُ : الرَّدِيءُ من الأشياء ، وأشْفَقْتُ العَطاءَ ، وشَفَّقْتُ الثَّوْبَ : [رَقَّقْته](٩٢). و [هو](٩٣) الخَوْفُ أيضاً (٩٤) ، أنا مُشْفِقٌ عليك : أي خائفٌ. والشَّفَقَةُ في النُّصْح من ذلك ، والشَّفِيْقُ : الناصِحُ ، وهو شَفِيقٌ على (٩٥) صاحِبِه : أي ذو شَفَقَةٍ ، وشَفَقْتُ (٩٦) عليه وأشْفَقْتُ ، وهو شَفِقٌ (٩٧).
والشَّفَقُ : الحُمْرَةُ التي بين غُروبِ الشَّمس إلى صلاة العَتَمَةِ.
__________________
(٩٠) ورد الشطر في التاج وفي شعر الأسود في ديوان الأعشى والأعشيين : ٣١٠ ، ولم يرد في مجموع شعر الأسود المطبوع ببغداد.
(٩١) في ت : ويُروى لم يفتش ، وفي ك : لم يقنش.
(٩٢) زيادة من ت.
(٩٣) زيادة من ت أيضاً.
(٩٤) سقطت كلمة (أيضاً) من ت.
(٩٥) في ت : وهو مشفق على.
(٩٦) في ت : يقال شفقت.
(٩٧) سقطت جملة (وهو شفق) من ت.