وبَعِيرٌ شِنَاقٌ : وهو القَويُّ الطَّويلُ ، والجميع الشُّنُقُ. ويُوصَفُ به الأسَدُ الذي يَشْنِقُ (٧٨) كُلَّ شَيْءٍ يَصِيدُه أي يُعَلِّقُه من أنيابِه.
وشَنَقْتُ رَأْسَه : إذا شَدَدْتَه إلى أعلى شَجَرةٍ أو وَتِدٍ.
وشَنَقْتُ الناقَةَ وأشْنَقْتُها (٧٩) : كَفَفْتها بالزِّمام.
وشَنِقَ قَلْبُ فلانٍ شَنَقاً : هَوِيَ شَيْئاً فصارَ مُعَلَّقاً به.
وكلُّ خَيْطٍ يُشَدُّ به شَيْءٌ فهو شِنَاقٌ ؛ نحو شِناقِ القِرْبَة ، يُقال : أشْنَقْتُ القِرْبَةَ إشْناقاً : إذا عَلَّقْتَها بشِناقِها.
وما بَيْنَ الفَرِيْضَتَيْنِ : شِنَاقٌ.
وأشْنَاقُ الدِّياتِ : أنْ يكونَ ذو الحَمَالة يَسُوْقُ دِيَةً كامِلَةً ، وإذا كانتْ معها دِيَاتُ جِراحاتٍ دُوْنَ التَّمام فتلك شِنَاقٌ أيضاً (٨٠) ؛ لأنَّها تَعَلَّقَتْ بالدِّيَةِ العُظْمى.
ولَحْمٌ مُشَنَّقٌ : مُقَطَّعٌ ، مَأْخُوذٌ من ذلك.
وفي الحَديث (٨١) : «لا شِنَاقَ ولا شِغَارَ».
وهو أنْ يَضُمَّ الرَّجُلُ إبلَه إلى إبِلِ غَيْرِه لِيَمْنَعَ الصَّدَقَةَ.
وشانَقْتُ الرَّجُلَ : خَلَطْتُ مالَهُ بمالي.
وامْرَأةٌ شِنِّيْقَةٌ : أي مُغازِلةٌ.
والشابٌ المُعْجَبُ بنَفْسِه : شِنِّيْقٌ. والتَّشَنُّقُ : لُبْسُ الثِّيابِ والتَّزَيُّنُ.
والشَّنِقَةُ من النِّساء : تُجْمَعُ شَنِقاتٍ ، وشَنَقُها : اسْتِنانُها من الشَّحْم.
وأشْنَقَ فلانٌ على القَوْمِ : تَطاوَلَ [١٥٨ / ب] عليهم.
وشِنِقْنَاقُ : اسْمُ داهِيةٍ ، وقيل : اسْمُ رُؤساءِ الجِنِّ.
__________________
(٧٨) في ت : يشبق.
(٧٩) في ك : واشنقها.
(٨٠) في ت : فذلك إشناق ، ولم ترد (أيضاً).
(٨١) وردت هذه الفقرة من الحديث في غريب أبي عبيد : ١ / ٢١١ والتهذيب والمقاييس والصحاح والفائق : ١ / ١٤ واللسان والقاموس.