وقَرَرْتُ بالمَكانِ ، وقَرِرْتُ [مِثْلُه](٧). [وقُرَّةُ العَيْشِ : خَفْضُه. والقَرَارُ : المُسْتَقرُّ من الأرض](٨). والإِقْرَارُ : فِعْلُكَ به. والقارُّ : الساكِنُ.
وقَرَرْتُ الكلامَ في أُذُنِه أقُرُّه قَرّاً.
وفي المَثَلِ (٩) في التَّجَنّي [قَوْلُهم](١٠) : «ابْدَأْهُم بالصُّرَاخ يَقرُّوا» أي يَسْكُنوا.
والإِقْرَارُ : الاعْتِرافُ بالشَّيْءِ.
والقَرَارَةُ : القاعُ المُسْتَدِيْرَةُ (١١). والقَرْقَرَةُ : الأرضُ المَلْسَاءُ ، فإِذا اتّسَعَتْ فهيَ القَرْقَرُ. وقاعٌ قَرِقٌ : أمْلَسُ.
والمُسْتَقَرُّ من الأولاد : ما وُلِدَ وظَهَرَ على الأرض.
وقُرّانُ : من أسماء الرِّجال. ومَوْضِعٌ باليَمَامَة.
والقَرْقَرَةُ : في (١٢) الضّحك. وهو (١٣) في أصواتِ الحَمَامِ ونحوه.
والقَرْقارَةُ : سُمِّيَتْ لصَوْتها.
والقُرْقُوْرُ : ضَرْبٌ من السُّفُن ، وجِماعُهُ (١٤) قَراقِيْرُ.
وقُرَاقِرى (١٥) وقَرْقَرى (١٦) وقُرَاقِرُ : كلُّ ذلك مَوَاضِعُ (١٧).
__________________
(٧) زيادة من ت ، وفي ك : وقررت مثله بالمكان وقررت.
(٨) زيادة من ت.
(٩) ورد المثل في أمثال أبي عبيد : ٢٦٨ ومجمع الأمثال : ١ / ١٠٧ بنصِّ (يفروا) بالفاء ، وبنص الأصل في الأساس والتاج.
(١٠) زيادة من ت.
(١١) كذا في الأصول ، وهو (المستدير) في المعجمات.
(١٢) لم ترد كلمة (في) في ت.
(١٣) لم ترد كلمة (هو) في ت.
(١٤) في الأصول : وجماعة ، والمراد الجَمْع ، ولعل الصواب ما أثبتنا.
(١٥) كذا في الأصول ، وهو (قُراقريُّ) بالياء المشدَّدة في العين والتهذيب والتكملة واللسان.
(١٦) سقطت كلمة (وقرقرى) من ك.
(١٧) في ت : موضع.