القاف والطاء
قط ، طق : مُسْتَعْمَلانِ (١).
[طق] (٢) :
طِقْ (٣) : حِكايَةُ حَجَرٍ على حَجَرٍ ، ويُضَاعَفُ. والطَّقْطَقَةُ فِعْلُه.
قط :
قَطْ ـ خَفِيْفَةٌ ـ : بمعنى حَسْب ، قَطْكَ ذاكَ وقَطْني. ويُقال أقَطَّك هذا الشَّيْءُ : أي أكَفَاكَ. وقَطَاطِ : أي حَسْبي.
وأمّا قَطُّ : فإِنَّه الأَبَدُ الماضي ، ورُفِعَ لأنَّه غايَةٌ.
والقَطُّ الذي في مَوْضِعِ ما أعْطَيْتُه إلّا عِشْرِيْنَ قَطِّ : فإِنَّه مَجْرورٌ فَرْقاً بين الزَّمانِ والعَدَد.
والقَطُّ : قَطْعُ الشَّيْءِ الصُّلْبِ.
والمِقَطَّةُ : ما يُقَطُّ عليه القَلَمُ.
والقِطَاطُ : حَرْفُ الجَبَلِ ، والجميع الأقِطَّةُ.
والقِطُّ : الحِسَابُ والكِتابُ (٤) ، والجميع القُطُوط. وقيل : الرِّزْقُ.
__________________
(١) كذا في الأصل وك ، وهو زائد ومخالف لما سار عليه المؤلف سابقاً ولا حقاً ، ولم يرد في ت.
(٢) زيادة من ت.
(٣) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وهي مفتوحة الطاء في العين والتهذيب والمحكم واللسان.
(٤) في ت : وكتابه.