الغين والسين والميم
مسغ (٤٧) :
رَجُلٌ مُمَسَّغٌ : عِيْبَ بالشَّيْءِ. وهو بالشِّين أعْرَفُ.
سغم (٤٨) :
فلانٌ يُسْغِمُ فلاناً : أي يُبْلِغُ الأذى إلى قَلْبِه.
وسَغَّمْتُ فَصِيلي : إذا سَمَّنْتَه. والمُسَغَّمُ : الحَسَنُ الغذاء ، وأُسْغِمَ إسْغاماً.
والتَّسْغِيْمُ : التَّجْرِيع.
وسَغَمَ الكَبْشُ النَّعْجَةَ : سَفِدَها.
ويقولون : سَغْماً له ورَغْماً : بمعنىً واحِدٍ.
غمس :
الغَمْسُ : إرْسالُ (٤٩) الشَّيْءِ في الماءِ وغيرِه.
والغَمّاسَةُ : من طَيْرِ الماءِ ؛ غَطّاطٌ ؛ يَغْتَمِسُ كثيراً.
والمُغامَسَةُ : أنْ يَرْمِيَ الرَّجُلُ بنَفْسِه في سِطَةِ الحَرْب. وهي ـ أيضاً ـ : الطَّعنةُ النافِذَةُ(٥٠).
والغَمِيْسُ : الغَمِيرُ تحتَ اليَبِيس.
واليَمِينُ الغَمُوسُ : التي لا اسْتِثْناءَ فيها ، وقيل : التي يُقْتَطَعُ فيها (٥١) الحَقُّ.
__________________
(٤٧) لم يرد هذا التركيب في العين ، ولم يُشِر المؤلف إلى إهمال الخليل إياه كما هي عادته ، ولم يرد في سائر المعجمات الاخرى أيضاً.
(٤٨) في ك : سمغ.
(٤٩) كذا في الاصول ، وفي التهذيب واللسان والتاج : إرساب ، ولعله الأولى أو الصحيح.
(٥٠) لم يرد قوله : (وهي أيضاً الطعنة النافذة) في هذا الموضع في ت ، وإنما ورد بعد ذكر اليمين الغموس الآتي.
(٥١) في ت : يقتطع بها.