والغِسَانُ : رَهْطُ الصَّبِيِ (٣٢).
نسغ :
النَّسْغُ : تَغْرِيْزُ الإِبرةِ.
والمِنْسَغَةُ : إضْبَارَةٌ من ذَنَبِ طائرٍ ونحوِه يَنْسَغُ (٣٣) بها الخَبّازُ (٣٤) الخُبْزَ.
ويُقال للفَسِيلةِ إذا غُرِسَتْ فَخَرَجَتْ قِلَبَتُها : قد أنْسَغَتْ إنْساغاً [أي شَخَصَتْ](٣٥).
والنَّسِيْغُ : العَرَقُ.
ونَسَغْتُه بكذا نَسْغاً : أي رَمَيْتَه به.
ونَسَّغَ النَّخْلُ (٣٦) تَنْسِيغاً : إذا أخْرَجَ سَعَفاً فوق سَعَفٍ.
الغين والسين والباء
غبس :
الغَبَسُ : لَوْنُ الرَّمادِ والذِّئبِ.
والغُبَيْسُ : الدَّهْرُ ، تقول (٣٧) : «لا أفْعَلُه ما غَبَا (٣٨) غُبَيْسٌ».
وأتانا في غَبَسِ اللَّيْل : [أي](٣٩) في آخِرِه حِينَ اشْتَدَّ سَوادُه. وأغْبَسَ اللَّيْلُ وأغْبَشَ:واحِدٌ.
__________________
(٣٢) أي الجِلد الذي يُلْبَسُه ؛ كما في التكملة والقاموس.
(٣٣) في الأصل وك : ونحوه ما ينسغ ، ولم ترد «ما» في ت ، وفي العين : ونحوه ممّا ينسغ الخ.
(٣٤) لم ترد كلمة (الخبّاز) في ك.
(٣٥) زيادة من ت ، وشخصتْ : أي ارتفعتْ وعلتْ.
(٣٦) في الأصل وك : ونسَّغ الرجل ، وهو من أوهام النسخ ، والتصويب من ت.
(٣٧) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : ٣٨٢ والمقاييس والصحاح ومجمع الأمثال : ٢ / ١٩٠ واللسان والقاموس. وفي بعضها : (لا آتيك) ، وفي بعض آخر : (لا أفعل كذا).
(٣٨) سقطت كلمة (غبا) من ك.
(٣٩) زيادة من ت.