السَّلْغَفُ : التّارُّ الحادِرُ (٧). وبَقَرَةٌ سَلْغَفٌ.
وسَلْغَفَ الشَّيْءَ : ابْتَلَعَه (٨).
اسْبَغَلَ الشَّيْءُ اسْبِغْلالاً : إذا (٩) ابْتلَّ من الماء.
وجاءَ فلانٌ سَبَغْلَلاً سَبَهْلَلاً : إذا جاءَ ولم يكنْ معه شَيْءٌ من الثِّياب ، وقيل : إذا مشى إلى الحَرْبِ بلا سِلاحٍ ولا عَصاً.
سَغْبَلْتُ الطَّعامَ : إذا أدَمْتَه (١٠) بالدَّسَم. وسَغْبَلَ رَأْسَه بالدُّهْن. وكذلك إذا كَثُرَتِ الجِراحاتُ به.
وتَسَغْبَلَ الدِّرْعَ : لَبِسَه (١١).
الغَسْبَلَةُ (١٢) : انْتِزاعُكَ الشَّيْءَ من يَدِ الإِنسانِ غَصْباً.
الغَمَلَّسُ (١٣) : الخَبِيْثُ (١٤) الجَرِيءُ.
وشِقْشِقَةٌ غِمْلاسٌ : ضَخْمَةٌ.
غَسْنَبْتُ (١٥) الماءَ : ثَوَّرْتَه.
__________________
(٧) في الأصل وك : الحاذر ، والتصويب من ت والمعجمات.
(٨) في ت : وسلغف الشيء أسلغه.
(٩) لم ترد كلمة (إذا) في ت.
(١٠) في ك : إذا دمته.
(١١) وفي التكملة والقاموس : لبسها.
(١٢) كذا في الأصول ، وهي الغَسْلبة ـ بتقديم اللام على الباء ـ في المحكم واللسان والقاموس.
(١٣) وقال الأزهري : هو العملَّس ـ بالعين المهملة ـ.
(١٤) في ك : الحبيب.
(١٥) في ك : غسبنت.