ما أوَّلُهُ الهَمْز
الأوَاغي : مَفاجِرُ الدِّبَارِ (١) في المَزارِعِ ، الواحِدَةُ آغِيَةٌ (٢).
ما أوَّلُهُ الغَيْن
الغَيُ : مَصْدَرُ غَوِيَ يَغْوى. والغَوَايَةُ : الانْهِماكُ في الغَيِّ. ومَثَلٌ (٣) : «أغْوى من غَوْغاء الجَرَاد».
والغَوى ـ مَقْصُورٌ ـ مِنْ غَوِيَ الفَصِيْلُ يَغْوى : إذا لم يُصِبْ رِيّاً (٤) من اللَّبَن وقُطِعَ عنه حتّى يَكادَ يَهْلِك.
والغايَةُ : مَدى كُلِّ شَيْءٍ وقُصَاراه ، تقول : غَيَّيْتُ غايَةً. وهي الرايَةُ أيضاً ، وغَيَّيْتُ غايَةً وأغْيَيْتُها : نَصَبْتها.
والغَيَايَةُ : ظِلُّ شُعاع الشَّمْسِ بالغَدَاةِ والعَشِيِّ.
وغَيَايَةٌ من الطَّيْرِ : جَماعَةٌ ، وكذلك الغايَةُ.
__________________
(١) في ك : الديار.
(٢) أشار في الأصل إلى جواز تخفيف الياء وتثقيلها وإلى جواز مدِّ الألف وعدمه.
(٣) ورد المثل بنصِّ الأصل في مجمع الأمثال : ٢ / ١١ ، وبنص (أغوى من غوغاءٍ) في المستقصى : ١ / ٢٦٤.
(٤) في ت : رياءً.