والغِيْلُ : مَكانٌ من الغَيْضَة فيه ماءٌ مَعِينٌ. وتَغَيَّلَ الرَّجُلُ : دَخَلَه.

والغَيّالُ : الأسَدُ.

والغَيْلُ : إرضاعُ الصَّبيِّ على الحَمْل (١٣) ، والفِعْلُ أغْيَلَتْ وأغالتْ ، وصَبيٌ مُغَالٌ ومُغْيَلٌ (١٤).

والغَيْلَةُ : المَرْأةُ السَّمِيْنَةُ.

والغَيْلُ : الساعِدُ الرَّيّانُ. والأغْيَلُ : المُمْتَلِىءُ العَظِيمُ. واغْتَالَ الصَّبيُ اغْتِيالاً. ومِعْصَمٌ مُغْتالٌ.

والأغْيَالُ : الخُطُوطُ ، واحِدُها غَيْلٌ.

وأَغْيَلتِ (١٥) الغَنَمُ والبَقَرُ : نُتِجَتْ في السَّنَة مَرَّتَيْنِ ، ومنه اشْتُقَّ اسْمُ غَيْلانَ.

وتَغَيَّلَ القَوْمُ : كَثُروا (١٦) وكَثُرَتْ أمْوالُهم (١٧).

وغالَ فلاناً غَيْلٌ (١٨) : أي بَلَدٌ.

والغَيْلُ : الماءُ الذي يَجْري (١٩) على وَجْهِ الأرضِ ، و

في الحديث (٢٠) : «ما سُقِيَ بالغَيْلِ ففيه العُشْرُ».

وأرْضٌ غَيْلَةٌ (٢١) : وهي إلى البُعْدِ ما هيَ.

__________________

(١٣) في ت : على الحبل.

(١٤) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بضم الميم وكسر الغين وسكون الياء ، وقد أثبتنا ما ضُبطت به في ت والتهذيب والصحاح والمحكم والأساس واللسان.

(١٥) هذا هو ضبط الأصل وك للفعل ، وهو مبني للمجهول في ت.

(١٦) في ك : كثر.

(١٧) وفي التكملة : وكثرت أغوالهم ، وفي القاموس كالأصل.

(١٨) في ك : أغيل.

(١٩) في ك : تجري.

(٢٠) ورد الحديث في غريب أبي عبيد : ١ / ٦٧ والتهذيب والصحاح واللسان والتاج.

(٢١) هذا هو ضبط الأصول للكلمة ، وهي في المحكم بفتح الغين وكسر الياء ، ونصَّ في التاج على فتح الغين وكسر الياء المشدَّدة.