والغِيْلُ : مَكانٌ من الغَيْضَة فيه ماءٌ مَعِينٌ. وتَغَيَّلَ الرَّجُلُ : دَخَلَه.
والغَيّالُ : الأسَدُ.
والغَيْلُ : إرضاعُ الصَّبيِّ على الحَمْل (١٣) ، والفِعْلُ أغْيَلَتْ وأغالتْ ، وصَبيٌ مُغَالٌ ومُغْيَلٌ (١٤).
والغَيْلَةُ : المَرْأةُ السَّمِيْنَةُ.
والغَيْلُ : الساعِدُ الرَّيّانُ. والأغْيَلُ : المُمْتَلِىءُ العَظِيمُ. واغْتَالَ الصَّبيُ اغْتِيالاً. ومِعْصَمٌ مُغْتالٌ.
والأغْيَالُ : الخُطُوطُ ، واحِدُها غَيْلٌ.
وأَغْيَلتِ (١٥) الغَنَمُ والبَقَرُ : نُتِجَتْ في السَّنَة مَرَّتَيْنِ ، ومنه اشْتُقَّ اسْمُ غَيْلانَ.
وتَغَيَّلَ القَوْمُ : كَثُروا (١٦) وكَثُرَتْ أمْوالُهم (١٧).
وغالَ فلاناً غَيْلٌ (١٨) : أي بَلَدٌ.
والغَيْلُ : الماءُ الذي يَجْري (١٩) على وَجْهِ الأرضِ ، و
في الحديث (٢٠) : «ما سُقِيَ بالغَيْلِ ففيه العُشْرُ».
وأرْضٌ غَيْلَةٌ (٢١) : وهي إلى البُعْدِ ما هيَ.
__________________
(١٣) في ت : على الحبل.
(١٤) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بضم الميم وكسر الغين وسكون الياء ، وقد أثبتنا ما ضُبطت به في ت والتهذيب والصحاح والمحكم والأساس واللسان.
(١٥) هذا هو ضبط الأصل وك للفعل ، وهو مبني للمجهول في ت.
(١٦) في ك : كثر.
(١٧) وفي التكملة : وكثرت أغوالهم ، وفي القاموس كالأصل.
(١٨) في ك : أغيل.
(١٩) في ك : تجري.
(٢٠) ورد الحديث في غريب أبي عبيد : ١ / ٦٧ والتهذيب والصحاح واللسان والتاج.
(٢١) هذا هو ضبط الأصول للكلمة ، وهي في المحكم بفتح الغين وكسر الياء ، ونصَّ في التاج على فتح الغين وكسر الياء المشدَّدة.