والرُّغْوَةُ : زبدُ اللَّبَنِ. والارْتِغَاءُ : سَحْفُ الرُّغْوَةِ. وفي المَثَل (٥٤) : «يُسِرُّ حَسْواً في ارْتِغاءٍ» و «أبْدى الصَّرِيحُ عن الرُّغْوَة (٥٥)».

والمِرْغاةُ : العُوْدُ يُرْتَغى به اللَّبَنُ ، والمَرَاغي جَمْعُها.

[و](٥٦) يُقال : رُغَاوَةُ اللَّبَنِ ورُغَايَتُه [ورَغْوَتُه](٥٦) ورُغْوَتُه ؛ ورِغَاوَةٌ أيضاً. ولَبَنٌ راغٍ : له رُغْوَةٌ.

ومَثَلٌ (٥٧) : «كانتْ عليهم كَرَاغِيَةِ البَكْر» ، و (٥٨) «أرْغُوا لها حُوَارَها تَقِرَّ (٥٩)» أي أعْطِهِ حاجَتَه يَسْكُن (٦٠).

__________________

(٥٣) زيادة من ت.

(٥٤) ورد المثل في العين وأمثال أبي عبيد : ٦٥ والتهذيب والمقاييس والصحاح ومجمع الأمثال : ٢ / ٣٨٢ واللسان والتاج.

(٥٥) هذه الجملة مَثَلٌ أيضاً ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : ٥٩ ومجمع الأمثال : ١ / ١٠٨.

(٥٦) زيادة من ت في الموضعين.

(٥٧) ورد المثل في أمثال أبي عبيد : ٣٣٢ ومجمع الأمثال : ٢ / ٨٧ والأساس.

(٥٨) وهذا مَثَلٌ آخر ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : ٢٥٥ ومجمع الأمثال : ١ / ٣٠٤.

(٥٩) في ك : نقر.

(٦٠) في ك : تسكن.

١٢٨