وأسْوَغَ (٨) الرَّجُلُ أخاه : إذا وُلِدَ بعده ، وهو سَوْغُه ، وهي أُخْتُه سَوْغُه وسَوْغَتُه. وهم أسْوَاغُ فلانٍ : أي وُلِدُوا بعده ليس بينهم وبَيْنَه (٩) وَلَدٌ.
وأسَاغَ فلانٌ بفلانٍ : أي به تَمَّ أمْرُه.
وساغَتِ الناقَةُ : شَدَّتْ (١٠) وتَباعَدَتْ.
غيس (١١) :
الغَيْسَانُ : الشَّبابُ.
وهو في غَيْسَةٍ (١٢) [١٥٠ / ب] من العَيْش : أي في نَعْمَةٍ ، وفي غَيْسَاتٍ أيضاً.
والغَيْسَانيُ : الجَميلُ الذي كأنَّه غُصنٌ (١٣) في حُسْنِ قامَةٍ.
ولِمَمٌ غِيْسٌ : أي أثِيْثَةٌ وافِرَةٌ ناعِمَةٌ.
ولَسْتُ من غَيْسانِه : أي من ضَرْبِه.
__________________
(٨) في الأصل : وأسيغ ، وفي ك : وأسبغ ، والتصويب من ت والتهذيب واللسان والقاموس.
(٩) سقطت كلمة (وبينه) من ت.
(١٠) كذا في الأصل وك والتكملة ، و «شذت» بالذال المعجمة في ت والقاموس.
(١١) لم يرد هذا التركيب في العين ، ولم ينبه المؤلف على إهمال الخليل إياه. وورد في التهذيب والمقاييس والصحاح والتكملة واللسان والقاموس والتاج.
(١٢) في ك : في غيسته.
(١٣) في ت : الذي كله غصن.