وتَوَهَّرْتُ الرَّجُلَ في الكلام : اضْطَرَرْتَه منه إلى الحَيْرَةِ فيه.
والوَهَرُ : شِدَّةُ الحَرِّ في حَدِّ الظَّهِيرة.
ريه :
[١١١ / ب] الرَّيْهُ والتَّرَيُّهُ : تَهَثْهُثُ السَّرَابِ على وَجْهِ الأرض.
ورَاهَ يَرِيْهُ ـ أي راعَ يَرِيْعُ ـ : رَجَعَ.
وراهَ يَرِيْهُ : أي جاءَ وذَهَبَ.
وره :
الوَرَهُ : الخُرْقُ في كلِّ عَمَلٍ ، امْرأةٌ وَرْهاءُ. وتَوَرَّهَ في عَمَلِه : أي خَرُقَ.
والوَرِهُ من السَّحَاب : المُمْتَلىءُ المُتَحَيِّر.
يهر :
اليَهْرُ : اللَّجَاجَةُ و (٢٧) التَّمادي في الأمْرِ ، اسْتَيْهَرَ : لَجَّ.
واسْتَيْهَرَ بِرَأْيِهِ : اسْتَبَدَّ به ، وبالعِلْمِ : وَثِقَ به واسْتَيْقَنَه. ومُسْتَوْهِرٌ ـ بالواو ـ بمعناه.
واليَهْيَرُّ : حِجَارَةٌ أمثال الكَفِّ ، ويُقال : يَهْيَرّا (٢٨). ودُوَيْبَّةٌ تكون في الصَّحارى ، الواحدة يَهْيَرَّةٌ. والباطِلُ ، «ذَهَبَ في اليَهْيَرّى (٢٩)». وضَرْبٌ من الشَّجَر. ولم يُسْمَعْ له بواحِدٍ ، وقيل : الباذنجان.
واليَهْيَرُّ : الحَنْظَلُ. وقيل : جِنْسٌ من السمِ (٣٠). والماءُ الكَثيرُ.
وإذا كانَ الصّمغُ أكْبَرَ من الصُّعْرُوْرِ فهو يَهْيَرٌّ.
__________________
(٢٧) سقط حرف العطف من ك.
(٢٨) هكذا كُتبت الكلمة في الأصلين ، وهي اليهيرّى في معظم المعجمات.
(٢٩) هذه الجملة مَثَلٌ في مجمع الأمثال : ١ / ٢٩٣.
(٣٠) الحنظل والسم هو اليَهْيَرُ بتخفيف الراء في المعجمات.