اللَّخْجَمُ : البَعيرُ الواسِعُ الجَوْف ، والجميع اللَّخاجِم. وهي من النِّساء : الباردة الفَرْج.
وطَرِيقٌ لَخْجَمٌ : واسِعٌ.
الخَلْجَمُ : الضَّخْمُ الطَّويل.
بَيْنَهم (٢٣) خَمْجَلِيْلَةٌ : أي تَشْوِيش (٢٤).
اجْلَخَمَ القَوْمُ : استكبَروا.
الخُنْفُجُ ـ والجميع الخَنَافِجُ ـ : الغُلامُ إذا وَصَفْتَه بكثرة اللَّحم. وهو من الرِّيشِ : الكثيرُ.
الخَنْجَفُ : الغَزِيْرَةُ من النُّوق ، وجَمْعُه خَنَاجِفُ.
الخَفَنْجى من الرِّجال : [الرِّخْوُ](٢٥) الذي لا غناءَ عنده.
الجُنْبُخَةُ (٢٦) : الخابِيَةُ الصَّغِيرة.
وهَضْبَةٌ جُنْبُخٌ (٢٧). وامرأةٌ جُنْبُخٌ (٢٧) : مُكْتَنِزَة. وهو من الرِّجالِ : السَّيِّىءُ الخُلُق.
و (٢٨) الخُنْبُوْجُ : العَظِيمُ الذي ليس بشَديد عَصَب اللَّحم.
__________________
(٢٣) سقطت كلمة (بينهم) من ك.
(٢٤) لم ترد هذه الفقرة في ت. وفي التكملة والقاموس : تهويش. وروى في التاج عن المحيط (التشويش) وقال : والتشويش ليس من كلام العرب.
(٢٥) زيادة من ت.
(٢٦) كذا في الأصول ، وهي (الخنبجة) بتقديم الخاء وتأخير الجيم في المحكم والتكملة واللسان والتاج.
(٢٧) في ك : جنيخ. وأشار في الاصل إلى رواية أخرى فيهما هي (خُنْبُجٌ) بتقديم الخاء ؛ وبها وردت الكلمة في المحكم واللسان والتاج ، وذكر في التكملة (الجنبخ) بتقديم الجيم بمعنى الطويل والعالي.
(٢٧) في ك : جنيخ. وأشار في الاصل إلى رواية أخرى فيهما هي (خُنْبُجٌ) بتقديم الخاء ؛ وبها وردت الكلمة في المحكم واللسان والتاج ، وذكر في التكملة (الجنبخ) بتقديم الجيم بمعنى الطويل والعالي.
(٢٨) لم يرد حرف العطف في ت ، وهو الصواب.