ما أوَّلُهُ الخاء

الخَوْخَةُ : مُخْتَرَقٌ بين بَيْتَيْنِ (١) أو دارَيْنِ. وكُوَّةٌ في جِدارٍ. وثَمَرَةٌ أيضاً ، والجميع خَوْخٌ. وضَرْبٌ من النَّبَات (٢) أخْضَرُ. واسْمُ الدُّبُر.

والخَوَاءُ : الفُرْجَةُ بين الشَّيْئيْنِ ، دَخَلَ في خَوَاءِ فَرَسِه : أي ما بين رِجْلَيْه ويَدَيْه ، وخَوَايَةٌ أيضاً. واخْتَوَاه : أي طَعَنَه في خَوَائه.

والخَوى ـ بالياء (٣) ـ : خَلاءُ الجَوْفِ والجُوْعُ ، خَوِيَ يَخْوى (٤) خَوىً.

وخَوَتِ الدارُ : بادَ أهْلُها. وخَوِيَتْ.

وخَوّى البَعِيرُ تَخْوِيَةً : إذا بَرَكَ ثم مَكَّنَ لِثَفِناتِه في الأرض. ومُخَوّاه : مَوضعُ تَخْوِيَتِه ، والجميع مُخَوَّيَاتٌ.

والخَوَّةُ من الأرض : المُتَطامِنَةُ.

وخَوَّيْتُ تَخْوِيَةً : حَفَرْت حَفِيرةً.

والخَوِيُ : الوادي السَّهْلُ.

والخَوُّ : المَكانُ المُسْتَرْخي.

__________________

(١) في ك : بين بنيتين.

(٢) كذا في الأصول ، وهي (الثياب) في العين والتهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.

(٣) لم ترد كلمة (بالياء) في ت.

(٤) هكذا ضُبط الفعل في الأصول ، والماضي (خوى) في المعجمات ، والمضارع فيها (يَخْوي ويَخْوى).