ما أوَّلُهُ الخاء
الخَوْخَةُ : مُخْتَرَقٌ بين بَيْتَيْنِ (١) أو دارَيْنِ. وكُوَّةٌ في جِدارٍ. وثَمَرَةٌ أيضاً ، والجميع خَوْخٌ. وضَرْبٌ من النَّبَات (٢) أخْضَرُ. واسْمُ الدُّبُر.
والخَوَاءُ : الفُرْجَةُ بين الشَّيْئيْنِ ، دَخَلَ في خَوَاءِ فَرَسِه : أي ما بين رِجْلَيْه ويَدَيْه ، وخَوَايَةٌ أيضاً. واخْتَوَاه : أي طَعَنَه في خَوَائه.
والخَوى ـ بالياء (٣) ـ : خَلاءُ الجَوْفِ والجُوْعُ ، خَوِيَ يَخْوى (٤) خَوىً.
وخَوَتِ الدارُ : بادَ أهْلُها. وخَوِيَتْ.
وخَوّى البَعِيرُ تَخْوِيَةً : إذا بَرَكَ ثم مَكَّنَ لِثَفِناتِه في الأرض. ومُخَوّاه : مَوضعُ تَخْوِيَتِه ، والجميع مُخَوَّيَاتٌ.
والخَوَّةُ من الأرض : المُتَطامِنَةُ.
وخَوَّيْتُ تَخْوِيَةً : حَفَرْت حَفِيرةً.
والخَوِيُ : الوادي السَّهْلُ.
والخَوُّ : المَكانُ المُسْتَرْخي.
__________________
(١) في ك : بين بنيتين.
(٢) كذا في الأصول ، وهي (الثياب) في العين والتهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(٣) لم ترد كلمة (بالياء) في ت.
(٤) هكذا ضُبط الفعل في الأصول ، والماضي (خوى) في المعجمات ، والمضارع فيها (يَخْوي ويَخْوى).