وبِعْتُه (٣٨) البَيْعَ بِأخِرَةٍ وأُخْرِيّاً وإخْرِيّاً (٣٩) : أي بتأخِيرٍ.
والأُخُرُ : نَقِيْضُ القُدُم.
وفَعَلَ ذلك بالآخِرِ : أي بالأبْعَدِ.
والأُخْرَيَاتُ : أُخْرَى القَوْم.
ولَقِيْتُه أُخْرِيّاً وآخِرِيّاً وإخْرِيّاً (٤٠).
والأخِيْرُ : الأبْعَدُ.
والآخِرُ : الغائبُ.
ويقولونَ : لا أفْعَلُه أُخْرى المَنُون : أي آخِرَ الدَّهر.
وفي المَثَل : «على أُخْرٍ وقد تَوَلّى (٤١) الشَّبابُ» يُضْرَبُ لكلِّ مطلبٍ فاتَ.
والمِئْخَارُ : النَّخْلةُ التي يَبْقى حَمْلُها إلى آخِرِ الصِّرَام.
__________________
(٣٨) في ك : ونعته.
(٣٩) لم ترد كلمة (واخريا) الأخيرة في ت وك.
(٤٠) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وت ، ولم ترد في ك ، وهي مضبوطة بكسر الخاء في اللسان ، ونصَّ على كسرها في القاموس.
(٤١) في ت : وقد ولّى.