الهاء والطاء

(و. ا. ي)

طهو :

الطَّهْوُ : عِلاجُ اللَّحْمِ بالشَّيِّ والطَّبْخِ. والطّاهي : الطَّبّاخُ ، يَطْهُو اللَّحمَ طَهْواً ، يُقال : يَطْهى ، وجَمْعُه طُهَاة.

وطُهَيَّةُ : حَيٌّ من العَرَب ، والنسبةُ إليها طُهْوِيٌ وطُهَوِيٌ (١) وطَهَوِيٌ.

والطُّهَاةُ ـ مَقْصُورٌ (٢) ـ : دُقَاقُ التِّبْنِ.

وطَهى (٣) الرَّجُلُ : ذَهَبَ في الأرض.

وطَهَتِ الماشِيَةُ : انْتَشَرَتْ في الرَّعْي.

والطَّهْيَانُ (٤) : البَرّادَةُ.

والطَّهَاءُ من السَّحاب : غير (٥) رَقيقٍ ؛ كالطَّخَاء ، وهو قِطْعَةٌ مُسْتَديرةٌ تَسُدُّ ضَوْءَ

__________________

(١) سقطت كلمة (وطُهَوي) من ك.

(٢) كذا في الأصلين ، وهي الطَّهَا في التكملة ، ونصَّ في القاموس ك (عَلى).

(٣) هكذا كُتِب الفعل في الأصلين ، وهو (طها) في اللسان والقاموس لأنه واويّ ، وذكر في التاج (طهى) اليائي وانه مثل طها.

(٤) هكذا ضبُطت الكلمة في الأصلين والعين والتهذيب ، ولكنها بفتح الهاء في التكملة ونصَّ على الفتح في القاموس.

(٥) وفي المقاييس واللسان : غيم.