ويَوْمٌ خاطِئُ النَّوْءِ : أخْطَأ النَّوْءُ فيه فلم يَمْطُرْ. وفي الحَدِيث (٧) : «خَطَّأَ اللهُ نَوْءَ فلانٍ» إذا دُعِيَ عليه بأنْ لا (٨) يَظْفَرَ بحاجَتِه.
وخَطِئْتُ : أثِمْت ، (إِنَّا كُنَّا خاطِئِينَ) (٩) : أي آثِمين.
وخَطَأَتِ القِدْرُ بزَبَدِها : إذا ألْقَتْهُ عند الغَلَيان.
والمُسْتَخْطِئة (١٠) : الحائلُ من الإِبل.
خوط :
الخُوْطُ : الغُصْنُ الناعِمُ لِسَنَةٍ.
والخُوْطَانَةُ : الطَّوِيلةُ الخَلْقِ من النِّساء.
وخط :
الوَخْطُ : الطَّعْنُ. وهو بالسَّيْفِ : التَّناوُلُ من بَعِيدٍ.
[و](١١) وَخَطَه [١٣٣ / ب] الشَّيْبُ : [أي](١٢) شابَ رَأْسُه ، فهو مَوْخُوط.
ووَخَطَ في السَّيْرِ يَخِطُ : أي أسْرَعَ ، وكذلك وَخَطَ الظَّلِيمُ.
وبها وَخْطٌ من الناسِ والوَحْشِ : أي نَبْذٌ.
خيط :
الخِيْطُ : قَطِيْعٌ من النَّعَام ، واحِدَتُها خَيْطاءُ ، والجميع خِيْطانٌ وخِيْطى (١٣). وخَيَطُها (١٤) : طُولُ قَصَبِها وعُنُقِها ، وقيل : ما فيها من اخْتِلاطِ سَوَادٍ في بَيَاضٍ (١٥).
__________________
(٧) ورد في غريب أبي عبيد : ٤ / ٢١١ والفائق : ١ / ٣٨٣ واللسان ، وفي الجميع : خَطَّأَ اللهُ نوءها.
(٨) في ت : أنْ لا.
(٩) سورة يوسف / ٩٧.
(١٠) في ك : والمطخطئة.
(١١) زيادة من ت.
(١٢) زيادة من ت أيضاً.
(١٣) في ت : وخِيْطٌ.
(١٤) سقطت كلمة (وخيطها) من ك.
(١٥) في ك : بياض في سواد.