الهاء والزاي

(و. ا. ي)

هزأ :

الهُزْءُ : السُّخْرِيَّةُ ، هَزِئَ به يَهْزَأُ ، وهَزَأَ ، واسْتَهْزَأ ، وتَهَزَّأ به.

وهَزَأني البَرْدُ : إذا أصابَكَ بِشِدَّةٍ. وقد أهْزَأْتُ : [دَخَلْتَ](١) في شِدَّةِ البَرْدِ. وأهْزَأَهُم عليه فلا حَرَاكَ بهم. وغَدَاةٌ هازِئةٌ. وأهْزَأَني البَرْدُ. والمعروفُ في ذلك الرّاءُ ، وقد ذُكِرَ.

وهَزَأَ يَهْزَأُ هَزْءاً : ماتَ ، وهَزِئَ ـ مِثْلُه ـ يَهْزَأُ.

وضَرَبَه حتّى أهْزَأه : أي قَتَلَه.

وأقْبَلَتْ ناقَتُه تَهْزَأُ (٢) به : أي تُسْرِعُ.

زهو :

الزَّهْوُ : من الكِبْرِ ، رَجُلٌ مَزْهُوٌّ : مُعْجَبٌ بنفسِه ، وزُهِيَ فلانٌ. ويقولون (٣) :

__________________

(١) زيادة من القاموس للايضاح.

(٢) الفعل رباعي في التكملة والقاموس فيكون مضارعه : تُهْزِىءُ.

(٣) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد أزهى من غراب في أمثال أبي عبيد : ٣٦٠ والمحكم والأساس واللسان ، وكلاهما (من ذباب ، وغراب) في مجمع الأمثال : ١ / ٣٤٠ والمستقصى : ١ / ١٥١.