والبُوَانانِ : هُما الخالِفَانِ (٣٧) وهُما عَمُودا البَيْتِ. وخالِفَةُ البَيْتِ : زاوِيَتُه ، وخَوَالِفُه جَمْعُه.
والخَلَفُ في البَعِير : أنْ يكونَ مائلاً على شِقٍّ ، بَعِيرٌ أخْلَفُ [١٣١ / أ].
وقيل في قَوْلِ أبي كَبِيرٍ (٣٨) :
من ضِيْقِ مَوْرِدِهِ اسْتِنانُ الأخْلَفِ (٣٩)
إنَ الأخْلَفَ : الأحْمَقُ. والأعْسَرُ أيضاً. والسَّيْلُ. والحَيَّةُ الذَّكَرُ.
وانَّه لأَخْلَفُ (٤٠) وخُلْفُفٌ : قَليلُ العَقْل ، والمَرْأة خَلْفاءُ وخُلْفُفَةٌ.
وبَرِئْتُ إليك من خُلْفَتِه : أي من أنْ يكون خالِفاً (٤١) مَعْتُوهاً. وخَلَفَ العَبْدُ وأخْلَفَ : إذا كَانَ خالِفاً. وقَوْمٌ خَوَالِفُ : لا خَيْرَ فيهم.
و (٤٢) ثَوْبٌ مَخْلُوفٌ وخَلِيْفٌ : إذا بَلِيَ وَسَطُه فَتُخْرِج (٤٣) الباليَ منه ثُمَّ تُلَفِّقُه.
والخَلِيْفُ : المَرْأةُ إذا سَدَلَتْ شَعرَها خَلْفَها.
وبَعِيرٌ مَخْلُوفٌ (٤٤) : شُقَّ عن ثِيْلِه من خَلْفِه ، يُقال : أخْلَفْتُ عن البَعِير.
وأخْلَفَ الدابَّةَ (٤٥) بالسَّوْط : ضَرَبَها من خَلْفِها.
وأخْلَفَ بِيَدِه إلى السَّيْف لِيَسُلَّه ، وخَلَفَ له به (٤٦).
وخَلَفَ الرَّجُلُ : تَنَحّى ، فهو يَخْلُفُ ، وإذا صَعِدَ الجَبَلَ كذلك (٤٧).
__________________
(٣٧) كذا في الأصول ، وهما الخالفتان في العين والصحاح والقاموس.
(٣٨) في الأصل وت : أبي كثير ، وفي ك : أي كثير ، والتصويب من المعجمات وديوان الهذليين.
(٣٩) الشطر في ديوان الهذليين : ٢ / ١٠٦ ، وصدره فيه : (زقب يظل الذئب يتبع ظله).
(٤٠) في ك : وإنه الأخلف.
(٤١) لم ترد كلمة (خالفاً) في ت.
(٤٢) سقط حرف العطف من ك.
(٤٣) في ت : فيخرج.
(٤٤) في ك : مخلوق.
(٤٥) في ت : للدابة.
(٤٦) في ت : وخلف لديه. ولم ترد جملة (وخلف له به) في ك.
(٤٧) في ت : وإذا صعد الجبل قيل خلف.