وتُجْمَع (٦٧) خَبَائرَ. وكذلك [١٣٠ / أ] الوَبَرُ (٦٨). والزَّبَدُ.
وجِحَرَةُ الفارِ : مَخابِرُ (٦٩).
والمَخْبَرَةُ : المَخْرُؤة.
والخَيْبَرِيُ (٧٠) : الحَيَّةُ السَّوْداء.
ويقولون : حُمّى خَيْبَرى فإنَّها خَيْسَرى.
بخر :
البَخَرُ : رِيْحٌ كَرِيْهٌ (٧١) من الفَم ، بَخِرَ بَخَراً فهو أبْخَرُ والمرأةُ (٧٢) بَخْرَاءُ.
والبَخْرُ : فِعْلُ البُخَار من كلِّ ما يَسْطَعُ.
والبَخُوْرُ : دُخْنَةٌ يُتَبَخَّرُ بها.
وبَنَاتُ بَخْرٍ : سَحَاباتٌ بِيْضٌ ، الواحدة (٧٣) بِنْتُ بَخْرٍ.
وهذه بَخْرَةُ السِّمَاك : إذا أصابكَ المَطَرُ عند سُقوطِه.
الخاء والراء والميم
رخم :
أرْخَمَتِ الدَّجاجةُ والنَّعامةُ : حَضَنَتْ بَيْضَها ؛ فهي مُرْخِمٌ ، ورَخَّمَها أهْلُها.
__________________
(٦٧) سقطت كلمة (وتجمع) من ك.
(٦٨) الوبر هو الخبير في الصحاح واللسان والقاموس ، والزبد هو الخبير فيها أيضاً.
(٦٩) وفي اللسان والقاموس : الخَبَارُ جِحَرَةُ الجُرذان ، واحدته خَبَارَة.
(٧٠) كذا في الأصل وك ، وفي ت : والخبيري. وهي بالألف المقصورة في التكملة والقاموس.
(٧١) في ت : (كريهة) وهي الأرجح.
(٧٢) سقطت كلمة (المرأة) من ت.
(٧٣) في ت : الواحد.