وذَكَرَ (٣٤) [١٢٨ / ب] التُّخَمَةَ في هذا الباب ، ومَوْضِعُها المُعْتَلُّ.
وفلانٌ طَيِّبُ التُّخُوْمِ : أي العُرُوْقِ والأصْلِ.
وطَعامٌ مَتْخَمَةٌ : يُتَّخَمُ منه.
خمت :
الخَمِيْتُ : اسْمُ السَّمِين.
متخ :
مُهْمَلٌ عنده (٣٥).
الخارزنجيُّ : امْتَتَخْتُ الشَّيْءَ من الشَّيْءِ : انْتَزَعْتَه ، كامْتِلاخ اللِّجام من رأْسِ الدابَّة. ومَتَخْتُ الشَّجرةَ : قَلَعْتَها من أصْلِها.
والمَتْخُ : جَذْبُ المُتّاخ من الثُّمَام وهو ما تَجْذبُ أعلاه فَيَنْجَذِب أسْفَلُه.
والمَتْخُ : القَطْعُ أيضاً.
ومَتَخَ القَوْمُ في السَّيْرِ : أبْعَدُوا. وسِرْنا عقبةً مَتُوخاً : أي بَعِيدةً.
ومَتَخَ بِسَلْحِه : أي رَمى به.
ومَتَخَتْ به أُمُّه : أي مَصَعَتْ به عند الولادة.
والمِتِّيْخَةُ : الدَّقيقُ (٣٦) من قُضْبان السَّلَم ، وقيل : هي الدِّرَّةُ ، وهو مَأخُوذٌ من مَتَخَ اللهُ رَقَبَته.
ومَتَخَه بالسَّهْم : ضَرَبَه.
ومَتَخَ فيه وَرَسَخَ : واحِدٌ.
__________________
(٣٤) يعني الخليل ، وقد ورد ذلك في العين : ٤ / ٢٤٢.
(٣٥) وفي ت : أهمله. وقد استُدرك على الخليل في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج.
(٣٦) في ت : والمتنخه المطرق الدقيق.