ورَجُلٌ مُخْلِدٌ : إذا أسَنَّ ولم يَشِبْ ، ومُخَلَّدٌ أيضاً. وإذا كان ثابتَ الحال.
والخُلْدُ (٣٣) : القَلائد ، من قوله تعالى (٣٤) : (يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ)(٣٥)وقيل : مُقْرَطُون (٣٦).
والمُخْلِدُ : الذي لا يَسْقُطُ له سِنٌّ البَتَّةَ. أي دائمٌ شَبابُهم لا يَتَغَيَّرون (٣٧).
الخاء والدال والنون
خدن :
الخِدْنُ والخَدِيْنُ (٣٨) : الذي يُخادِنُكَ. وخِدْنُ الجارِيَة : مُحَدِّثُها.
دخن :
دَخَنَ الدُّخَانُ والغُبَارُ : سَطَعَ.
ودَخِنَ الطَّعامُ دَخَناً.
ودَخَنَتِ النارُ ودَخَّنَتْ.
والدّاخِنَةُ : كُوَىً فيها إرْدَبّاتٌ.
والدُّخْنَةُ : بَخُورٌ (٣٩) يُدَخَّنُ بها البَيْتُ.
والدُّخْنُ : حَبُّ الجاوَرْسِ.
والدُّخْنَةُ : من لَوْنِ الأدْخَنِ وهو كُدْرَةٌ (٤٠) في سَوَادٍ ، كَبْشٌ أدْخَنُ.
ولَيْلَةٌ دَخْنَانَةٌ : كأَنَّما يَغْشَاها دُخَانٌ من شِدَّة حَرِّها. ويَوْمٌ دَخْنَانٌ سَخْنَانٌ.
__________________
(٣٣) وهي الخلد (بالتحريك) أو الخلد (بكسرٍ ففتح) في التهذيب والمقاييس والمحكم.
(٣٤) في ت : من قول الله عز وجل.
(٣٥) سورة الواقعة / ١٧.
(٣٦) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل ، وهي بضم الميم وفتح القاف وتشديد الراء المفتوحة في المعجمات. وفي ك : مفرطون. وسقطت جملة (وقيل مقرطون) من ت.
(٣٧) في ك : لا يتعبرون.
(٣٨) في ت : الخدين والخدن ، وفي ك : الخدن والخدير.
(٣٩) في ك : تحوز.
(٤٠) في ك : كدورة.