والهَيْضَةُ : مُعَاوَدَةُ الهَمِّ والحُزْنِ والمَرْضَةِ بَعْدَ المَرْضَةِ (٦). والبَجِّيْذَقُ (٧).

وهَيْضُ الطَّيْرِ : سَلْحُه ، هاض يَهِيْضُ. وهو المَهَائضُ واحدتُها مَهْيَضٌ (٨).

والهَيْضَاءُ : الجَماعَةُ من القَوْم.

وهض :

مُهْمَلٌ عنده (٩).

الخارزنجيُّ : وَهْضَةٌ من عُرْفُطٍ ووَهَضَاتٌ ، والطاء فيه أعْرَفُ. وهو ـ أيضاً ـ : ما اطْمَأَنَّ من الأرض إذا كانتْ مُدَوَّرَةً.

هضو :

مُهْمَلٌ عنده (١٠).

الخارزنجيُّ : الهَضَاةُ (١١) : الأَتانُ ، والجَمْعُ هَضَوَات. وهي الذُّؤابَةُ (١٢) أيضاً.

__________________

(٦) جملة (بعد المرضة) سقطت من ك.

(٧) كذا في الأصلين ، ولم نجد الكلمة في المعجمات.

(٨) وروى في التاج أن الضاد تصحيف وان صوابه بالصاد المهملة ، وسيأتي من المؤلف في الهاء والصاد.

(٩) واستُدرِك عليه في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.

(١٠) واستُدرِك عليه في التكملة واللسان والقاموس.

(١١) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين ، وهي بكسر الهاء في التكملة ونصَّ على ذلك في القاموس ، وروى في التاج ضبط الصغاني لها بالفتح كما أثبتنا.

(١٢) في ك : الضؤابة.