وفي الحَدِيث (٥٩) : «أعْطُوا القُرآنَ خَزائمَه (٦٠)».
يعني حَقّه.
وكَمَرَةٌ خَزْماءُ : قَصِيرةٌ وَتَرَتُها.
وفي المَثَل (٦١) :
«شِنْشِنَةٌ أعْرِفُها من أخْزَم»
أي قَطَرانُ الماء من ذَكَرٍ أخْزَم.
وقيل (٦٢) : قِطْعةٌ من جَبَلٍ.
والحَيَّةُ الذَّكَرُ : أخْزَمُ. وقيل : فَحْلٌ كَرِيم.
والخَزَمَة : خُوصُ المُقْل.
والخَزَم : شَجَرٌ.
والخُزَامى والخُزَمُ (٦٣) : نَبْتٌ.
والخَزّامُ : الذي يَتَّخِذُ الحِبَالَ (٦٤) من لحاء الخَزَم.
والخَزْمُ في الشِّعْر : أنْ تَزِيْدَ (٦٥) في أوَّل جُزْءٍ حَرْفاً.
والخَزُوْمُ : جَمْعُ الخَزُوْمَةِ يَعْني البَقَرَ ، وتُجْمَعُ ـ أيضاً ـ خَزَائم.
ورِيْحٌ خازِمٌ : بارِدَةٌ.
والمُخازَمَةُ : المُعارَضَةُ والمُضاهاة.
ولَقِيْتُه خِزَاماً ومُخَازَمَةً : أي فُجاءةً ومُوَاجَهَةً.
ورُغْوَةٌ خَزْمَاءُ.
وفي المَثَل : «أشْرَدُ من نَعَامَةٍ مَخْزُومةٍ» في سُرْعَةِ العَدْو.
والخَزْمُ : الدُّرْجَةُ التي تُدْخَلُ في حَيَاءِ الناقة.
__________________
(٥٩) ورد في التاج بنصِّ الأصل ، وفي الفائق : ١ / ٣٦٧ بنصِّ : ومُرهم أن يُعْطوا القرآن بخزائمهم.
(٦٠) سقطت كلمة (خزائمه) من ك.
(٦١) ورد المثل في العين وأمثال أبي عبيد : ١٤٤ والتهذيب والصحاح والمحكم ومجمع الأمثال : ١ / ٣٧٥ والتكملة واللسان والقاموس ، وهو مشطور من الرجز لأبي أخزم الطائي.
(٦٢) في ت : وقالوا.
(٦٣) في ت : والخزم والخزامى.
(٦٤) في ك : الجبال.
(٦٥) في ك : يزيد.