الهاء والشين

(و. ا. ي)

شهو :

رَجُلٌ شَهْوَانٌ ، وامْرَأةٌ شَهْوى ، شَهِيَ يَشْهى ، وشَهَوْتُ. والتَّشَهّي : شَهْوَةٌ بَعْدَ شَهوةٍ. وتَشَهَّتِ المَرْأةُ فأشْهَاها زَوْجُها : أي أطْلَبَها ما تَشَهَّتْ.

هوش :

هَوَّشْتُ الشَّيْءَ : خَلَّطْتَه. وهَوَّشَ القَوْمُ : اخْتَلَطوا.

والتَّهْوِيْشُ : جَمْعُ الإِبل.

والمَهَاوِشُ : الذي أُصِيْبَ من غَيْرِ حِلَّه (١). كأنَّه من الاخْتِلاط.

والهُوّاشَةُ (٢) : الإِبلُ المجموعَةُ من حَرامٍ. وكذلك الهَوّاشُ.

والهَوّاشَةُ : الشّارِدَةُ من الإِبل.

والهَوْشُ : إذا نَفَرَتِ الإِبلُ في الغارَةِ فَتَفَرَّدَتْ وتَرَدَّدَتْ (٣) ، يقال : هاشَتْ تَهُوْشُ ، وهُنَ هَوَائشُ.

__________________

(١) في ك : محله.

(٢) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين ، وهي بفتح الهاء في التهذيب والمحكم واللسان.

(٣) وفي المحكم : فتفرقت وتبددت ، ومثله في اللسان والتاج ، وفي الأساس : نفرت وترددت.